以玫瑰的方式理解慈悲 ——《慈悲与玫瑰》读者分享会|熊培云|慈悲与玫瑰|严彬

　　我愿你和世间万物结为姊妹兄弟/而我在世间万物之中瞥见你/多舛的命运和你/开满忍冬花的黎明/（熊培云《忍冬花》-《慈悲与玫瑰》一书开篇诗）

前往牛津之前，熊培云在北京首都机场朗诵《慈悲与玫瑰》开篇诗《忍冬花》。

　　2017年12月16日，新星出版社联合新京报书评周刊·有时FM，在北京798·搜咖机遇空间举办 “心怀玫瑰，仰望星空”——《慈悲与玫瑰》“读者中找读者”线下分享会。

　　此前，“读者中找读者”线上活动在新京报书评周刊·有时FM完美收官。活动选出十位各有特色的朗读者。其中从南京来的七十岁的奶奶级读者石浚霞——“踏浪而行”（参与活动时使用的名字），她的真诚发言和朗诵，尤令人感动，记忆深刻。

　　这夜，人手一枝玫瑰。不倒翁乐队创始人秦奇小提琴独奏精彩开场，姚文坛、严彬、王志艳、张维特、张旭东等各位嘉宾及读者对熊培云及其作品的品赏，莫西子诗的演唱，影子的音乐剧选段，熊培云在英国为大家带来的祝福，江小鱼的主持，都令在场的读者感受到了温馨。

分享会现场

　　慈悲的赋格

　　秦奇被誉为中国摇滚圈公认的顶尖高手与奠基人之一，曾创办中国最早的摇滚乐队“不倒翁乐队”并任主唱之一（另外两个主唱是孙国庆和李季）。人们熟知他的摇滚歌声，却不知他有着深厚的古典音乐功底。除了一首小提琴经典名曲《泰伊思冥想录》外，他还特为此次《慈悲与玫瑰》分享会即兴创作了一首小提琴曲《慈悲的赋格》，赋格是复调音乐中最为复杂而严谨的曲体形式。秦奇在这首赋格中不断变调，分割融合，最后渐趋高渺舒远，力呈慈悲之境。与熊培云以文字书写的《慈悲与玫瑰》，形成映照。尤为巧合的是，他的这首赋格，也巧妙地诠释并调和了之后几位嘉宾对“慈悲”的不同见解。

不倒翁乐队创始人秦奇

　　资深媒体人兼阅读推广人王志艳认为熊培云笔下的慈悲和善良，具有浓厚的中国色彩，她例举书中“心有所住，庙不可言”一文，内中谈到熊为春风图书势力榜做评委给路内的《慈悲》投票，乃因他指出虚妄与真实的本质——世间本来就没有真庙假庙……庙是假的，她的虔诚和幸福是真的。

　　凤凰读书主编严彬以他对熊培云的多年了解，认为熊氏慈悲也许更西方化。中式的善良多以善意待人，而熊培云在《慈悲与玫瑰》一书的序言里写到真正的慈悲乃对人对己的双向成全。就像真正的自由并不是去做自己想做的事情，而是不想做某些事情的时候，可以有拒绝的权利。

　　豆瓣副总裁、豆瓣时间总制片人姚文坛则认为，熊培云笔下的慈悲是一种人性的状态，无分东西各方。既要自救，也不无视他人的痛苦，逃避自己的责任。

　　悲观并非他孤独的底色

　　江小鱼读熊培云，常常觉察到他的悲观。但姚文坛更愿意用另一个词来形容他——孤独。熊在书中称“孤独才是人生的真相”，姚文坛虽然认同这个观点，但她认为，陪伴熊培云的孤独的，是幽默、诗意、浪漫、有趣、温和的批判……这些东西构成并丰富了他孤独的底色。

　　与其放任悲观，不如自救。这也是《慈悲与玫瑰》里的核心观点。

　　姚文坛认为，这本书里，有一个很重要的词，自救。他以文字为路径，与众多个体灵魂互动、互知和共鸣，带领读者一起回归到自己的内心，认识自我，救赎自己。

　　之前，很多人将熊培云放到“公共知识分子”这个角度去看待他，强调他的批判性，哪怕是温和的。“公共知识分子”关注更多的是社会性，从这本书里，可以看到他的变化。关注角度从社会回到个体，再辐射至社会。

　　严彬亦认为，唯有做好个体的建设，整个社会的品质建设才有完成的可能。熊培云不仅仅是一个思想者，更是一个启蒙者。“人该怎么生活？”苏格拉底站在时空的另一端问。熊培云的书，对此作出深度回应。写诗而忧伤的严彬，视熊培云为同道，他们的友情，在长谈文学和诗歌的过程中建立并深厚。审美的能力，“如何面对生活中的困境与死亡？” 而《慈悲与玫瑰》所带能教会人的便是一种自处的可能性。

　　志艳读过熊培云的大部分书，很赞赏其独立思考能力。在现场，她分享了《慈悲与玫瑰》中的一篇文章“疯狂的蚂蚁”。在合群之时，永不要丧失独自求索的能力和意识。