北京城里，有这样一个特殊的部落———“走婚族”。

　　他们是夫妻，却很少共同生活在一个屋檐下，他们各有各的生活轨道，各有各的生活空间，却又像两个交叉的圆，在特定的时间、特定的地点相会。他们是夫妻，却并不朝夕相伴，他们在感情的潮头相聚，然后带着甜蜜和幸福冷静地离开。这群人，也被称为“周末夫妻”。他们以一种特殊的生活方式折射出当代生活的一种变化，一种走向。

　　在这个部落里，有被称做“新新人类”的青年，有带着岁月风霜的中年，也有穿过历史隧道走过来的老年。一个偶然的机会，我走到他们中间，听到了一个个走婚者的故事。

　　我需要一间自己的房子

　　第一次听到“走婚”族这个名词是从苏莉那里，苏莉自己就是这个“走婚”族的成员。

　　苏莉是一家女性网站的版主，主持女性话题，去年，该网站第一部网上小说就出自她的手，讲的是一个在网上发生的凄艳哀婉的爱情故事。

　　我是在一次座谈会上认识苏莉的。那次座谈会的主题是“女性与Internet”，那是一个既新鲜又轻松的话题，参加座谈会的大部分是有博士头衔的网络专家，也有几位俏丽的“美眉”。“美眉”是上网人群对女性网民的一种昵称。

　　开始，我将苏莉当做了“美眉”，后来从她的发言中才知道她是搞网站的，那几位“美眉”是她所在的那家网站的常客。

　　那天，苏莉穿一身米黄色套裙，长头发用一根黑色的丝带很随意地拢着，看起来既年轻又充满了活力。她说网络世界给了女人更大的生活空间和交往空间，女人是最容易变成网虫的人群，女人对网络的依赖会远远超过男人。在美国，女性网民已接近50%，女性在网上购物的比例更是高达65%，美国的网上家庭消费有75%掌握在女人手里。网络在中国虽方兴未艾，但是据1999年底的统计，女性网民在上网用户中的比例已由过去的15%发展到21%。除了购物，女性更是聊天室里的常客。在那里，她们轻松自如，坦率真诚；在那里，她们放下了矜持，脱掉了一切伪装。所以说，网上的女人才是最真实的女人……

　　苏莉是那种很会调动听众情绪、很会把握会场气氛的女人，在她发言时我发现，刚才还很纷乱的会议室一下安静下来了。

　　散会后，去餐厅吃自助餐，我和苏莉端着装满食物的盘子不约而同地坐在了同一张桌子边，我们微笑着点点头，然后便交谈起来，谈的还是刚才的话题。

　　她说，女性网民为什么越来越多？因为女人需要一间自己的房子，可以在里面放松自己，可以在里面为所欲为，网络就是她们的房子。英国女作家伍尔芙认为女人应该有《一间自己的房子》，所指的既是精神的房子，也是物质的房子。可是现在越来越多的女人，特别是被人们莫名其妙地贴上“新新人类”标签的女人，除了希望自己拥有一间精神的房子，更希望有一间只属于自己的、一个人在里面睡觉、在里面裸着身体自由地走来走去、在里面毫无顾忌地泡网的房子。

　　于是苏莉便谈起了“走婚”族，谈起了那些周末夫妻，并且毫不掩饰地告诉我，她和丈夫就是周末夫妻，是“走婚”族成员。

　　苏莉和丈夫小冈是大学同学。毕业那年，为了双双留在北京，他们挖地三尺地动用了一切关系，后来她被分配到机关做公务员，小冈去了中关村一家电脑公司。苏莉说她终于忍受不了那种单调、缺少激情的公务员生活，只干了半年就辞职逃了出来，为此她交了一笔昂贵的违约金。她先是在一家广告公司做公关策划部经理，后来几位朋友办起了一家网站，邀请她来当版主。

　　结婚前，苏莉和小冈在京城各自租有住房。苏莉说那时她下班后，不是和小冈约会就是看书或者泡网。如果一连有了两天休息，小冈又没时间陪她，她就会在网上通宵达旦地漫游，去一个个网站与网友聊天，聊得累了困了脸都不洗便倒头就睡，常常睡得昏天黑地连电话都懒得接。

　　苏莉和小冈是去年春天结婚的。苏莉告诉我，她和小冈本想过两年再结婚，可是小冈的母亲一次次写信来，催促他们赶快把婚事办了。小冈是独子，父亲在前年去世，母亲满心牵挂的只有儿子，担心儿子一个人在外面生活没人照顾，她在信上说，你结了婚有了家，妈就放心了。小冈对我说：“我们结婚吧，要不我妈对我老不放心。”

　　我说：“结了婚，我还住在我自己的房子里好吗？周末时你再过来，或者我到你那里去。”小冈很痛快地同意了。他之所以这么痛快地就同意了，是因为我们原来就曾经不止一次地讨论过这方面的问题，他也是一个爱自由自在不愿受人管束的人，而且是一个顶尖级的网虫，他曾经在网上一连泡过3天3夜。有一天我去看他时，只见他一脸菜色地趴在电脑前，胡子茂密得像蔓生的野草，桌上、地上到处扔着方便面袋子和空啤酒瓶。

　　苏莉说她选择周末夫妻这种生活方式，一是想有一个属于自己的、可以自由自在、为所欲为的独立空间，另外还有一个重要的原因是，她害怕失去她和小冈之间的爱情。

　　她说，因为我对自己没有把握：我不知道当小冈一次次不洗脚就上床睡觉，我会不会对他生出厌烦；我不知道当小冈整夜整夜地泡在网上我会不会心生怨恨；我也不知道当我每天蓬头垢面睡眼惺忪地出现在他面前时，会不会让他失望和厌弃；我也不知道当我邀请三朋四友到家里尽情地唱歌尽情地胡闹时，他会不会反感。周末夫妻这种生活方式能让我们彼此之间保持一点陌生，保持一点距离，因为相聚的时间有限，双方会更多地展示好的一面，会有意无意地掩饰住自己的缺点，会小心地尽量不暴露“庐山真面目”。

　　无论是男人还是女人，太透明了太了解了也就没有吸引力了。特别是女人，对爱情总是充满了幻想。女人幻想的爱情总是不食人间烟火的那种，这种幻想常常害了女人。当女人走进实实在在的婚姻生活，几乎没有一个不失望，几乎没有一个不怨恨自己瞎了眼的。正是因为我知道女人自身的这个弱点，所以我才选择了周末夫妻这种生活方式。如果失望，也让这种失望来得晚一些，也许那时候我已经有了足够抵御这种失望的力量。

　　分居使爱情之树常青

　　如果说苏莉和小冈属于那种很酷很前卫的“新新人类”，那么已经历了一些岁月风霜的王大军也选择走婚，却令一些人诧异和不解。

　　认识大军是在一次朋友聚会上。那天，从武汉来京组稿的朋友，带来了一位留着大胡子的中年人。落座后，大家互相交换名片，我看见大胡子的名片上写着：“王大军，某报社编辑”，住宅电话后面注明：“父母家”。我们都以为大胡子是个快乐的单身汉。

　　后来交往多了才知道，大军是一个结了婚的男人，妻子在一家公司做出纳，他们有一个四岁的女儿。每谈起妻子和女儿，大军脸上的线条就变得柔和起来，然后，便有一种饱满的幸福感从他那很磁性的声音里漫溢出来。可是让人奇怪和难以理解的是，对自己小家庭有着如此强烈幸福感和满足感的大军，和妻子并不生活在一起，他们在京城过着两地分居的生活。

　　大军和妻子各自住在自己父母家，女儿有时跟着爸爸住在爷爷奶奶家，有时跟着妈妈住在姥姥姥爷家。只有在周末，一家三口才回到他们自己的家。他们自己的家在北京东三环附近，那是一栋旧公寓里的一个小套间，是报社去年分给大军的。

　　大军说两地分居最初是因为没有房子。1994年春天，他和女朋友经过4年马拉松恋爱终于进入了谈婚论嫁阶段。他说那个时候他特想有一个自己的家，希望和爱人朝朝暮暮在一起。可是单位明确告诉他，报社最少5年内不会分房子。他还动过租房子的念头，可是一打听，一室一厅的小套间一个月的租金少说也得七八百元。那个时候，他俩的工资加起来还不到两千元，只好作罢。

　　结婚的日子近了，房子还没着落，大军与就要做他妻子的女友商量，结婚后，各自先回自己父母家住。好在两人都是家里的独子，虽然家里房子小，却有属于他们的一小片天地。

　　大军告诉父母，结婚后仍回家住，父母既高兴又担忧。他们只有他这一个儿子，大军在身边，家里不但热闹，他们还有个照顾。可是小夫妻结了婚却分开住，会不会影响夫妻感情？大军说对于这一点，当初他心里也一点底都没有，那些朝朝暮暮在一起的夫妻都不能将爱情进行到底，分居的夫妻，爱情的旗帜又能举多久呢？但是，不这样，又没有更好的办法，他们的爱情能否进行到底，就只能跟着感觉走，听天由命了。

　　为了给大军他们腾出房子结婚，父母在他们结婚前去了南京，大军的小姨在那里。老两口在南京一直住到他们度过了蜜月才回来。

　　蜜月后，妻子仍回她父母家住。平时，只要双方不出差，周末他们就在一起，有时在大军家，有时在妻子娘家。有了孩子后，有时他带孩子，有时妻子带孩子。过夫妻生活时，如果是在大军家，就将孩子送到姥姥姥爷家；如果在妻子家，就将孩子送到爷爷奶奶家。

　　大军说他们这样生活了六年，双方感情没出问题，最重要的原因就是分居，是分居使他们爱情之树常青。他说，中国有句俗话“久别胜新婚”，这话看起来平淡，其实是一个颠扑不破的真理，是对男人和女人特殊心理的准确描写。因为男人和女人因神秘而互相吸引，爱情的过程，其实就是男女双方相互探索神秘的过程。如果这种探索没有了，爱情也许就面临着死亡。而分居的夫妻，由于有了距离，双方就能永远保持一种新鲜感，保持一种朦胧的神秘。由于有了渴望和等待，双方便会获得一次次重逢后的喜悦和激动，更加珍惜彼此间的感情。

　　他说，那些朝朝暮暮在一起的夫妻为什么会出问题？为什么有的人会抱怨婚姻是爱情的坟墓？就是因为相互之间已经没有了神秘感没有了吸引力。再美好的东西，天天看着它，也会腻味，久而久之就会麻木，甚至对它的美好视而不见。神秘感和吸引力是婚姻走向新生亦或走向死亡的关键。

　　如果说大军夫妇当初选择分居是出于无奈，可是有了自己的房子仍然分居，在他们却已是一种习惯了。大军说，我觉得这样挺好，分居能使我们的每一次团聚都成为一次狂欢的节日，我喜欢这样的感觉。

　　黄昏恋一半清醒一半醉

　　在“走婚”族里，最引人注意的还是那些白发苍苍的老人。他们曾经有一个幸福的抑或不幸福的家，他们有自己的房子，有儿孙绕膝，当他们重新结婚后，有不少人很自然地选择了走婚。

　　不过，与那些年轻夫妻和中年夫妻们不同的是，这些老年伴侣一般总是平时生活在一起，到了周末才回到他们各自的家，因为周末儿孙们要回来，他们要和儿孙们在一起尽情享受天伦之乐。当忙忙碌碌热热闹闹地过完了周末，孩子们都走了，他们便锁上门，拎上装着日用品的包回到他和她的家。

　　我的朋友小林，她再婚的父亲与他的老伴儿就过着这种“走婚”生活。

　　小林的父亲是一位副部级离休干部，住在亚运村一幢复式楼里。小林的母亲在五年前就去世了，父亲是去年再婚的，现在的这位老伴儿是位退休的大学老师，小林喊她阿姨。

　　我在小林父亲家里见过阿姨，她是一位有着一头白发、面庞白皙、和蔼可亲的女人。小林父亲的卧室里挂着他俩的结婚照，阿姨穿着白色婚纱偎依在小林父亲的胸前，一脸灿烂的笑容。那种笑容给我留下很深的印象，我想，阿姨一定感到很幸福，因为，只有幸福的女人才会有这种透明而温暖的笑。

　　后来我听小林说，阿姨曾经有过一次不幸的婚姻，那是在三十多年前。阿姨的丈夫是大学里的系主任，那是一个风度翩翩的男人，也是一个爱拈花惹草的男人，在阿姨生下女儿后不久，他终于因强奸女学生被送进了牢房。他们离婚了，听说那男人后来死在了监狱里。阿姨自己带着女儿生活，一直没有再婚。后来，女儿结婚了，有了自己的家，空空荡荡的房子里只剩下她自己了，她才感到了一种深深的寂寞。后来有人介绍她认识了小林的父亲，恋爱了半年，他们就结婚了。

　　结婚后，每到周末，阿姨仍回她原来的家，和女儿女婿外甥团聚，到了星期天晚上或者星期一早晨，女儿一家走了，她便锁上门回到亚运村的这个家。小林说，他们刚结婚那阵子，如果阿姨在周末要走，父亲还有点不高兴，我心里明白，他不高兴是因为舍不得她走，别看老年人，真的恋爱起来也像年轻人一样痴迷一样狂热。小林说着哈哈大笑。

　　小林几乎每个周末都带孩子回她父亲那里。她说：“我们要是不去，老爷子会感到孤独寂寞，我们去了不但家里热闹，我还可以下厨房做饭，要不然老爷子恐怕只有自己下面条了。老爷子心里虽然不愿阿姨在周末离开他，但是他能理解她的感情，因为阿姨与女儿几十年相依为命，他应该让她给自己留一个只属于她和女儿的感情空间。”

　　这两位老人很幸运，碰上我的朋友小林是那种豁达开朗而且很宽容大度的人。可是，有的老人却没有这样的幸运，走婚，是他们无奈的选择。

　　家住北京西城区的李大爷，妻子前几年就去世了。他们有五个孩子，都在北京工作，而且都成了家，都有自己的房子。平时，他一个人孤孤单单的，自己做饭自己洗衣服，有了小病小痛连个端茶倒水的人都没有，孩子们只在节假日才轮流回来看看他。后来有人给他介绍了一位老伴儿，相处了一段双方都觉得很满意，便商量着结婚。可是当李大爷将自己准备再婚的想法告诉孩子们后，却遭到了孩子们一致反对。他们说，你都这把年纪了，还结什么婚，让亲戚朋友笑话，也让我们抬不起头。

　　李大爷说，我需要有个伴儿，哪怕只是一个白天夜晚能陪在我身边说说话的伴儿，我一个人实在太孤独了。李大爷不顾孩子们的阻拦，去街道办事处拿了结婚证。从此，儿女们对他侧目而视，对他的老伴儿更是恶语相加。为此，他和老伴几次抱头痛哭，后来只好采取躲避的办法，一到周末，老伴就回她原来的家，避免与他的儿女见面。

　　在京城里，像李大爷他们这样由于无奈而选择走婚的老人并不在少数。一方面，很酷很前卫的新新人类们因为追求自己的独立和自由而选择走婚。一方面，一些重新牵手的老人却因为儿女固执的阻拦，而不得不选择走婚。

　　不管是一种什么原因之下的选择，走婚，已成为京城里一道独特的风景。

　　对于这种走婚现象，社会各界评说各异。有表示惊诧的，有不屑一顾的，也有表示惊奇欣喜的。中国社会科学院社会学研究所研究员李银河认为，“走婚”是城市婚姻中的一种特殊现象，它与现代人追求独立的个性有密切关系，而“走婚”是现实生活中探索出来的一种婚姻方式，它对传统的婚姻方式和性的规范也许会带来冲击。但她认为，人类有权利选择他们认为合适的、方便的婚姻方式，社会应该给人们这种选择的权利，未来的社会将会越来越多元化，未来的婚姻走向也会是多元的、丰富多彩的。(本报记者 吴苾雯)

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