发生在1959年的西藏民主改革，使占西藏人口95%以上的百万农奴和奴隶主获得了新生。然而，在少数分裂主义分子的煽动下，一些不明真相的同胞被裹胁到了国外。

　　近20年来，全国已有5万多人次海外藏胞回国探亲，其中2000余人在他们的家乡定居。甘肃省自1982年以来，已有86户回国藏胞在甘南等藏区定居。日前，踩着夏日的草浪，记者来到了甘南拉卜楞。

　　旦考的夙愿

　　经过多次书信来往，在印度生活了近30年的72岁高龄的藏胞旦考，终于在甘肃夏河拉卜楞定居。他说：“人老了，就是死也要死在自己的家乡。”

　　藏胞旦考出国前是一村之长，回国不久便出家当了喇嘛。在一个极具民族特色的藏式小院，我们见到了旦考。

　　我们的谈话是从那个“动荡”年代开始的。1955年，时任村长的旦考，安顿好子女后独自到拉萨朝拜。1959年，他听信谣言，悄然逃往印度。在异国他乡，经过军训，他当过10年空军飞行员指挥官，然而，其中的悔恨与辛酸无不在这位饱经风霜的老人的言辞中一一表露。“在那里我作为一名指挥官甚至还有填不饱肚子的时候。”旦考说。

　　“鸟老思巢，人老想家。”旦考正是应了这句藏族谚语。他多次托人写信，询问家乡和亲人的情况，朝思暮想着早日回到自己的家。1986年夏天，他与在印度娶的爱妻终于被国内的儿子接回了祖国。当旦考看到自己的女儿时，不禁百感交集，浑浊的老泪夺眶而出：“女儿啊，是阿爸对不住你们！”

　　“人，不想家是假的，在印度，我几乎每天都在想，想家乡的一草一木，想拉卜楞的嘛呢石和桑烟味，甚至有时晚上连觉也睡不着。”

　　洛桑和他的华侨饭店

　　今年70高龄的归国藏胞洛桑，老家在夏河县甘加乡仁青村。他30岁时到尼泊尔朝觐，听说家乡在搞叛乱，就再也没有回来。在异国他乡，他干过杂工，跑过堂，后来渐渐地有了资本，办起了民族地毯厂，收入一直很可观。虽然在他乡日子一天比一天过得红火，但洛桑一刻也没有忘记家乡和国内的亲人。

　　70年代，因做生意他到过北京、上海和香港等地，在那里，他感受到了祖国日新月异的变化。他暗暗下定决心，无论如何也要回到生他养他的祖国，为家乡的建设出把力。于是他请人代笔给夏河县政府写了封情真意切的长信。他在信中这样写道：中国是我的祖国，甘肃拉卜楞是我的故乡，远方的游子首先向我的祖国和所有的亲人道一声：扎西德勒，我想总有一日我会回到你们的怀抱……不久，他接到了当地政府给他的回信，当他得知自己的亲人们健在，生活很幸福时，“三天三夜不思茶饭无法入睡”，他坚定了回国的念头。

　　1982年，他放弃了国外优厚的生活条件，回到日夜思念的家乡，成为夏河县第一位归国藏胞。县上给他划了最好的地皮，他投资100多万元办起了华侨饭店。他告诉记者，自己有两个儿子，老大继承父业，在国外经营着两个地毯厂，老二如今在成都经营地毯，一家人生活得很幸福。之所以要为饭店起名为华侨饭店，是因为“我是中国人，我的儿子是热爱着中华的华侨”。

　　洛桑笑着说，办华侨饭店是为了吸引更多的国外游客来拉卜楞旅游，为当地的藏族人民创造财富。

　　像洛桑这样的归国藏胞有很多。一些已经加入外国籍的藏胞还纷纷捐款，热情支援家乡的公益事业。据西藏有关部门统计，近年来旅居印度、尼泊尔、瑞士、美国等20多个国家的藏胞共捐款1500多万元，在西藏、青海、四川、云南等藏区兴建了一批学校、医院、保育院等。

　　才让道旦和次仁巴姆

　　“回到日夜思念的家乡，就要为家乡的民族教育奉献自己的力量。”这是青年归国藏胞才让道旦和次仁巴姆的共同心愿。

　　从印度回来的才让道旦，既是碌曲县藏族中学学生的老师，也是该校部分教师的“老师”。他掌握英、汉、藏三种语言，在实际教学中，一旦有学生弄不懂的地方，他就因材施教，用不同的语言给学生耐心地讲解，直到弄懂为止。功夫不负有心人，近年来，他的毕业生基本上都能达到听懂英语的程度，部分藏族学生还达到会讲英语的水平，这在甘南草原上算是一条不小的新闻。与此同时，他还利用业余时间，给一些爱好英语的教师上课，他说，这儿是我的家，能为家乡的民族教育做点事，是我———一位归国藏胞应尽的义务。

　　1976年出生于印度的次仁巴姆，是一位德才兼备的青年教师。1984年她随父母回到夏河，1992年考入甘南藏族中等专业学校。在校期间，她品学兼优，多次被评为三好学生，毕业后一直在九甲小学任教，担任班主任及校内辅导员工作。她有一副唱歌的好嗓子、跳舞的好身段，每逢节假日，她都要为学生编排歌舞节目，在校内一直很活跃。记者见到她时，她正在给学生们编排印度舞。她心直口快：“我父母现在都在夏河，在当地政府的支持下，办了小百货店和录像厅，效益一直挺好，这日子一天天好过起来，叫我怎能不歌唱……”(迭目 江腾)

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