|
这次回上海，在周庄的书摊上，买了两本书。一本是所谓的新新人类美女作家棉棉写的《糖》，一本是现在引起轰动
的《乌鸦》，是曾经到过新加坡两年的女作家九丹写的。
这两本书的相同点，都是赤裸裸地写性，用国内时髦的文学评论语言来定位，则是“用身体写作”，而且都是通过女
性的眼光和感受来描述的。但这两本小说的不同之处是，棉棉写的是中国现代大都会中一批颓废而又愤世嫉俗的女孩如何在“
性”中沉溺不拔的境 况，但是，九丹则批评棉棉这样的作家很虚伪，她们在撒谎，她们在杜撰，她自己则是通过新加坡的“留
学生涯”，来描述女大学生如何透过自己的“身体”在异域获得绿卡金钱，以及彼此之间在男人中勾心斗角与争宠的糜烂图画
。
由于九丹的书在新加坡热卖，书中又暗示几乎所有去星国的人都是“讲不清道不白”的“小龙女”，所以遭到了那里
大陆女性的同声指责，批评九丹的小说是一竹竿打翻一船人，是搞妓女文学。但是九丹不认为如此，她说：我笔下的那些女人
，她们是不是最坏的女人？难道说她们会比你的姐妹或者你熟悉的女人更坏吗？不是的，女人就是女人，她们为了生存，为了
生活能够好一些，于是有了理想，这个理想又成了她们的包袱，渐渐地这个包袱成了她们背上的罪恶，成了她们身上永远也卸
不下去的十字架。
我的一个好朋友说，棉棉的小说，只是把她们这类人的颓废生活用文学呈现出来，没有说教和煽动，就像她们的身体
，躁动了就想发泄，所以比较简单；但九丹的小说，有她的野心，她想颠覆既有的女性形象和关于女性的观念，而在这一过程
中，她自然就可以成为代言人和旗手，所以比较复杂。九丹的小说，对留学新加坡的大陆女性以及新加坡本身有太大的概括性
，所以争论也很大，甚至有人说这本书微妙地影响了两国关系。
由于《乌鸦》是留学和移民小说，所以与我们北美也有关系。我一向认为，文学是多元的，社会是多元的，文学表达
的社会也是多元的。大家不必主动去对号入座。在北美，也有来自大陆或其它地方的女孩子，用婚姻或者自己的身体来换取绿
卡金钱甚至性的刺激，文学自然要表现这些人性，用棉棉小说中的语言来说：我们是碎掉的人，我们需要动手术。
文学的表达，在某种意义上是在发挥手术刀的作用。但这不是全部。像严歌苓的移民文学小说，就会表现相当深刻的
东西文化冲突的内在张力，以及它在具体人际关系和移民生活中的体现，从而使其小说人性的刻画，除了原始的欲望之外，有
了更丰满的文化宗教等内涵。同样，我朋友孙博的移民小说，常常会比较两岸三地华人在北美这个人生舞台上的不同演出，从
而使华人这个抽象名词具有了血肉的多元形象。
但我们必须看到，确实有些在亚洲本土发表的移民或留学作品，迎合读者的偷窥心理和猎奇心态，用局部来有意识地
涵盖全体，形成了一种隐藏的“意识形态主题先行”的写作模式，这就会误导亚洲本土读者对海外情况和移民留学生的错误偏
见。但是，要改变这种状态，不能靠谩骂一些作者和作品，而是要倡导好的文学评论，给读者指点迷津。但更重要的是，鼓励
更多的人拿起笔来，丰富移民和留学文学的创作，呈现一个完整的画面。
(摘自美国《世界日报》；作者丁果寄自温哥华)
 突发新闻、重大事件、百姓关注 尽在头条新闻短信
 奇闻趣事 社会热点 社会新闻短信为生活添姿增彩
| 
