本报记者王海涓

　　琉璃厂成了“分赛场”

　　这几天，世界各国的年轻人欢聚北京，他们一方面紧张地进行着大运会的比赛，另一方面又忙里偷闲地领略着中国文化的悠长意蕴。昨天，记者在琉璃厂的老字号容宝斋外面遇到了两位芬兰运动员，她们好奇地边走边看，路过中国书店时，还探头探脑地向里边张望。当记者问她们为何不进去看看时，她们坦率地说因为看不懂中文，但是那么多古香古色的书籍让她们觉得很神秘，让人感到敬畏。她们早就听说北京的琉璃厂就像巴黎的塞纳河畔、日本的神田町一样有“书海”的美誉，同时也是北京最著名的文化街。

　　的确，提起北京的琉璃厂，人们都知道这条古朴、典雅的街道集聚着众多的古旧书籍、文玩古董、碑帖字画、文房四宝、篆刻用品和中西乐器等各具特色的商店。北京因为琉璃厂而增添了一份文化古韵，琉璃厂也因为地处北京而独具一份特殊的魅力。

　　河北人明代就到了琉璃厂

　　然而我国古旧书业前辈、古籍版本学家、书行元老87岁河北籍郭纪森老先生却提出了这样一个说法：是河北人奠定了北京琉璃厂的基础，抑或说是河北人打造了北京的琉璃厂。昨天下午记者采访了已经86岁的郭纪森老人。从15岁起，他便离开家乡，在琉璃厂的古旧书店当学徒，至今他在琉璃厂已经71年了。造成琉璃厂空前发达的主要原因是两部史书的编撰。一是康熙时编撰的《古今图书集成》，二是乾隆时编撰的《四库全书》，这两部书的编撰期间，大批的学子纷纷带着书籍进京，住在前门外的会馆里。琉璃厂成为他们购书、售书和看书的最佳去处，琉璃厂的书市因此得到最大限度的繁荣。

　　图书市场的发达需要大量的技术人员来做图书的分类、装裱、修补等工作，“由于河北靠近北京，来往比较便利，很多河北籍人士从明朝起就在琉璃厂从事图书的修补和装裱，或者经营小本图书生意。”郭纪森老人向记者介绍。

　　最早对于河北人到北京琉璃厂经营店铺的历史，可上溯到明代万历年间。郭纪森老人拿出了孙殿起著的《琉璃厂小志》（北京古籍出版社），其中李文藻在《琉璃厂书肆记》中除了记载下当时琉璃厂的街道风貌，还记录了当时琉璃厂书店的店主特点，尤其提到惠古阁等店铺有许多衡水、冀州、枣强等地的河北籍人士。因此，在当时琉璃厂有“衡水街”之称。

　　卖书的多是河北人

　　据郭纪森老人介绍，“朋友带朋友，同乡带同乡”的传承关系使得不少河北人来到琉璃厂以买书卖书为生。他们在与书的接触中，逐渐熟悉了书的版本、源流、内容，既继承师傅的传授，又接近学者专家，受其熏陶，日久天长，他们自己也成了版本目录学方面的专家或者成为成功的书商。在孙殿起《琉璃厂小志》中特别列出一章《贩书传薪记》，以记载师徒渊源，正是这种师徒间的一脉相承才促成了琉璃厂文化街的历久不衰。“到1956年公私前，琉璃厂最大的三家书店，松筠阁、富晋书社和邃雅斋都是由河北人经营的。其中松筠阁是衡水人刘际唐创办的，他号称杂志大王，因为对杂志目录学极为精通，只要说出某种杂志，他就可说出该杂志何人主编、何处出版、共出了多少期和创刊及终刊年月。富晋书社是河北冀县人王富晋创办，邃雅斋则是由河北新城人董金榜创办的。”

　　而许多著名学者，如国家级文物鉴定大师刘光启（冀县）、马宝山（武邑）、吴希贤（冀县）、张宗序（深州）等十余位老先生都是由琉璃厂学徒出身，至今还在发挥余热。中国书店的职工卜力非跟随郭纪森学习已经有四年时间了，他说琉璃厂年轻的一代对于“河北人打造了琉璃厂”这种说法还是保持自己的看法的，“他们在漫长的学徒生涯中把琉璃厂好的传统发扬光大，而且在琉璃厂的鼎盛时期，的确是河北人占大多数。现在琉璃厂的古书业中也大都认可河北人在琉璃厂的发展中所做的贡献，但琉璃厂能成为世界闻名的文化街应该是深厚的历史和文化积淀的结果。”

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