本人对黄渊虎10年前的历史不甚了解，但能在20岁时就进入国企子弟学校做一名教师，看来黄渊虎的青少年时代不会太差劲。但有一点似乎可以肯定，在这位年轻人青春躁动之时，他的人生旅途发生了大逆转，一时糊涂犯下的错误整整惩罚了他十年。本人不想过多探讨法院两审判决的对与错，只是隐约感到有些忧虑，如此，已过而立之年的黄渊虎今后该如何面对人生、家庭、事业和社会？

　　信奉基督的人犯了错误以后，常会面对耶稣祈祷仁慈的上帝能够宽恕他；佛教徒触犯了戒律，也会被罚面壁思过祈求佛的原谅，以便来生重新做人。宗教虚无缥缈的东西本人并不相信，但是善待人，善待世间一切生灵，应当是一种美德。人非圣贤，谁能无过，如何对待犯了错误的人，我们党早就有条规矩，叫做“惩前毖后治病救人”。如果我们总是把人家犯的一点点错误揪住不放，念念不忘，缺乏诚心和善意，这个世界将是可怕的。

　　“文革”期间我正在读初中，一位同学在游玩之后一时口渴，到老百姓的菜地里偷吃人家几个西红柿，被“贫下中农”抓到了，暴打了一顿后一查，出身是地主，这下可完了，他被送到了“工读学校”。在尔后的许多年，这位同学的档案中始终存着这段不光彩的历史，当兵不成，上大学不成，入团入党不行，连分配进工厂也不行，最后只好去插队。再后来，返城找工作，还是因为档案中有这么一段历史，总也不能如意，人家谁一看档案就摇头。后来我听说，这位同学在社会上瞎混，真的成了一个大盗贼，并且被判了刑。类似的故事其实很多，假如当时我们能够善待犯过错误的人，不要让他们总是背负着“罪名”结果将会如何呢？假如黄渊虎是我们自己或是自己的亲兄弟，我们会如何看待，如何处理呢？有时候，换位思考也许会使我们更加能够善以待人。

　　对一个人的错误耿耿于怀终生不忘，不是文明社会的标志。马克昌教授提了一个很好的建议，我们国家是否也能制定一部“前科消灭法”呢？其实，更重要的是中华民族的善良忠厚、宽以待人的优良传统应当光大，特别是对年轻人。档案管理虽然是人事管理的重要手段之一，但是我们什么时候才能摒弃利用档案打人、压人、整人、把人看死的“极左”陋习呢？

　　当年，黄渊虎虽说不是小孩子，但毕竟是刚刚进入初恋时期的年轻人。青春躁动期间，年轻人“偷吃禁果”的故事，在任何一个国家，任何一种社会制度下都是很难避免的。能不能因此就下结论这是“道德败坏”，从而影响终生。笔者实在不敢苟同。

　　本人无意评判当年武大对黄渊虎的处分是否过当，也不反对对此类年轻的错误给予必要的教育，但无论如何不能惩罚一辈子。当然笔者也注意到，武汉大学在对黄渊虎考博“政审不合格”的表达方式上，尽量在回避当年的事情，只说是黄与向某相比较略逊一筹。而明眼人不难看出，所谓的相比较，比的是什么。

　　在我国如今的法制社会中，青少年犯罪可以为其开设特别法庭；犯罪分子只要痛改前非，表现出色在狱中也可以读大学，刑满释放后仍然受到社会的欢迎；就连法轮功习练者，全社会也对他们伸出了热情的双手，帮助、挽救他们。而对一个一时失足犯了错误的年轻人，怎么就不能敞开温暖宽大的善良母亲的胸襟呢？(万夫)

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