坐上祥子拉的“洋车”，试穿同和的“大鞋”，与“时空”合个影儿……越来越多的雕塑能让您亲密接触

　　本报讯(记者霍雷)从河南来北京旅游的周先生和女朋友，今天一大早就来到皇城根遗址公园，专程来看看这个刚落成不久的北京新景点。走到一座雕塑前，俩人停下了脚步。这里，一位穿着入时的女孩儿端坐长椅，胸前挂着一只小巧玲珑的新款手机，膝上放着打开的笔记本电脑，正聚精会神地上网呢，长椅后站着一位长袍马褂、脑后长辫的清代学者，手举圣贤之书，好奇地盯着电脑。“真是太有意思了！”周先生的女朋友兴奋地坐到了女孩儿旁边，让周先生为她和这个名为《时空对话》的雕塑合了张影。其实，不只她一个，许许多多的游人都在这个颇有情趣的雕塑前留过影，雕塑中女孩儿边上空着的长椅就是专为游人们准备的。

　　几年之前，您要是想和雕塑合个影，只能站在雕塑的台子下，隔着围栏或铁链，如果你胆敢攀爬到雕塑上，和雕塑“亲密接触”，不但会受到周围人的指责，还有可能被新闻媒体作为“不文明行为”曝光。因为那时的城市雕塑是地地道道的“高”雅艺术，几乎全部建在高高的台子上。而如今，王府井大街上的清洁工告诉记者，每逢节假日，在王府井步行街上坐在“洋车”里与“祥子”合影的人排成长队，抢着在同和门前试穿那只“大鞋”的孩子扎堆儿。城市雕塑，真正成为老百姓自己的艺术，开始走进百姓的生活。

　　“在近几年的城市雕塑建设中，我们主张尽量去掉台座，丢掉链子，要有亲和力和参与感，不要让城市雕塑远离百姓。”北京城市雕塑建设管理办公室于化云主任告诉记者。据于主任介绍，不仅像王府井步行街上的“祥子拉车”、“童趣”、“理发”、“弹弦子”这样的雕塑小品走下了台座，西单的《蒸蒸日上》、长安大戏院前的《京剧脸谱》、国际金融大厦前的《一笔龙》等大中型城市雕塑也放弃了台座，扎根于坚实的土地上，扎根于老百姓之中。

　　不仅是城市雕塑的形式，城市雕塑的内容上也越来越贴近百姓。20世纪80年代前，北京的城市雕塑主要以政治性题材为主，以伟人、英雄、劳模为主，比较单调。80年代初，又掀起一股塑鹿、鹤、熊猫，或者是棍和球的风潮，这些雕塑含义不清、内容贫乏空洞、缺乏表现力和想像力，很难引起人们的兴趣。而近年来，城市雕塑的题材越来越丰富多彩，把民族的、具有老北京风俗的、反映时代特色的内容引进了城市雕塑之中，不仅诞生了王府井步行街上一组反映老北京民俗的写实作品，就是抽象一些的作品，也带有浓郁的民族风情，像西单的《蒸蒸日上》的构思取材于老北京的沙燕风筝，建国门的《风车》就是一个可以转动的巨大的老北京风车。

　　据业内人士说，北京的雕塑艺术家们现在越来越注意向生活汲取营养，以百姓生活为原型塑造作品，或许有一天，你会惊讶地发现，街头那个雕塑怎么那么像自己呢。

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