某地从三月一日起，全面启动了“不文明马甲行动”———凡有随地吐痰、出口脏言等十种不文明行为，即可被罚穿上印有“不文明行为人”的马甲。穿到什么时候呢穿到抓住另一名“不文明行为人”，方可脱下身上的马甲，套到“下家”身上。

　　我不知道这个“行动”开展一月以来，那个地方的“文明”状况是否因此有了根本的好转；我只觉得一种更不文明的“行为”，在败坏着该地的“文明”，现状———那便是一种以不文明对待不文明的老毛病，在这种“马甲”上得到了张扬。例如尊重人格尊严，本来就是“文明”的要义。而这种对于人格和人权的保护，并不能把那些“不文明行为人”排除在外。随地吐痰也好，出口骂人也好，都应当批评，应当惩戒，然而他们的人格尊严，并不因此可以随意剥夺。我们对于已经判刑的囚徒，对于核准的死犯，尚且要依法维护他的人格，又怎么可以强行给吐了一口痰、骂了一句粗话的公民穿上“马甲”，任意地进行羞辱呢在某种意义上说，这种对于犯有过错的公民的“过度惩罚”，直至损害人格和人权的“行动”，其对于人的心灵的亵渎和对于社会文明的污染，比起斑斑的痰迹更为严重，更为深刻———联想起某些地方，强制违反交通规则的人，手持“违章”之旗罚以“执勤”，也是要找到违章“下家”才能解脱，以及某些地方将不够“五讲四美”者悬照予以“公示”，并奉为“公民道德建设”的“好经验”，对于这些以不文明对待不文明的“文明行动”，难道不应该有所警觉封建的旧时，所谓“不贞”的妇女要被挂鞋示众；犯了王法的人要黥首刺面；文革之中，更流行高帽游街。今天某地的一件“不文明马甲”，固然与之性质不同，但人们从区区一件“马甲”之中，难道看不出它的“源远流长”———那个“不文明马甲行动”，初起之时，不是还被某些媒体奉为典型加以赞誉么我看问题的更为严重性，也就在这里了。(司马心)

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