●本报驻日本特约记者苏海河

　　由于日本首相小泉纯一郎不顾中韩等国的强烈反对，执意参拜靖国神社，4月23日，中国政府决定推迟日本防卫厅长官中谷元4月底的访华和原定5月中旬中国军舰的首次访日之行。消息传出，日本的主要通讯社和各大报社都以最快的速度给予报道，24日的各大报纸都在显著版面报道了中方的决定，指出小泉参拜给中日关系造成了影响。日本外务省官员也指出，这是他们“预想中的中方最强硬的反应”，他们必须为秋季庆祝中日邦交正常化30周年重新修复两国关系。

　　舆论认为，最为尴尬的要算中谷元本人了。他原计划于4月26日开始访问中国，要与中方探讨两国军舰互访和加强军事交流问题，还打算就所谓的“有事法制”给中方一个“解释”。现在，中谷元的计划落空了，有人说，他还没动身就被中国挡了回去。23日晚，中谷元接到延期通知后一脸无奈地对记者们说：“我对访华进行了充分的准备，结果非常遗憾。”

　　由此可见，日本领导人的错误行为再一次给中日关系及日本与亚洲国家的关系造成了严重影响。更为严重的是，继4月21日早晨小泉以突然袭击方式参拜靖国神社之后，23日，超党派议员组织“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”的88名日本参众议员和90多名议员代表也浩浩荡荡前往参拜，其中包括自民党干事长山崎拓、保守党干事长二阶俊博等。

　　参拜，一条幽暗曲折的迂回之路

　　小泉此次参拜貌似“灵机一动”的突然行动，他自称是“当天早晨醒来后才决定”参拜的。据称，由于是“临时决定”，连小泉的秘书都来不及到首相官邸集合，好几位秘书都是乘出租车赶到靖国神社的；临出发前小泉才打电话给执政三党和日本“遗族会”负责人，通报参拜决定。但实际上，小泉参拜是经过长时间精心准备的。本月上旬，新上任的日本“遗族会”会长、自民党实力人物古贺诚先后访问汉城和北京，向韩中有关官员解释其在“过去问题上的态度”。上周，日本防卫厅长官中谷元访问韩国，开展日韩防卫交流，话题也包括对历史问题的处理。3月下旬小泉曾访问韩国，首脑会谈中他对韩国总统金大中敬佩有加，并得到韩国“无论如何要联合办好世界杯足球赛”的保证。4月上旬小泉还参加了在中国举办的博鳌亚洲经济论坛。日本舆论指出，此时小泉已为参拜设好了埋伏。

　　在日本国内，“遗族会”是自民党的重要支持团体。4月17日，与小泉属于同一派系的前首相森喜朗、前官房长官中川秀直等与“遗族会”进行了联络，得出的结论是“(参拜)不拘泥于8月15日，只要首相去了就行”。这使小泉在选择时机上有了回旋余地。从时机上看，靖国神社每年春秋两季举行例行大祭，今年早早就向小泉发出了参加4月22日、23日大祭活动的邀请。但上周小泉曾回话“不参加本次大祭活动”，在参拜前又释放了一颗烟幕弹。

　　4月21日当天，靖国神社散发了小泉的书面谈话。他称：“作为对为国捐躯的人们的追悼，长期以来靖国神社是许多国民心中的象征，来此参拜表示追悼，实属自然。”同时小泉也承认，在“八一五”及其前后参拜将引起内外的不安和警惕。可见，提前参拜不过是小泉的战术调整而已，看得出，就连这篇谈话也都是经过精心准备的。

　　参拜的时间变了，但性质并没有发生丝毫改变。人们注意到，小泉是近年来第一个连续两年参拜靖国神社的日本首相。

　　日本社民党表示，参拜的责任必须追究

　　除中国政府作出强烈反应之外，日本国内各界及韩国等亚洲国家也作出了严肃反应。日本社民党在抗议谈话中指出，小泉以“内阁总理大臣”身份参拜，是典型的正式参拜。他虽然避开了“战败纪念日”

　　8月15日这一天，但是靖国神社内供奉着日本在侵略战争中的甲级战犯这一事实没有改变，参拜的责任必须追究。在纪念中日邦交正常化30周年和日韩合办世界杯足球赛之际，小泉的参拜不仅损害了亚洲国家人民的感情，而且背离了加强与邻国合作与信赖的政策，特别是在“有事法制”三法案刚刚提交国会之际，参拜靖国神社预示着其“回归战前”和致力于“改宪”的错误政治姿态。

　　日中友好协会理事长村冈久平先生也发表谈话指出，去年10月小泉访问卢沟桥，曾发表表示道歉和哀悼的谈话，但刚过半年又再次参拜靖国神社，不能不引起中国国民对日本的不信任和警惕。

　　韩国各界对小泉参拜的反应非常强烈。21日，韩国外交通商部发表声明，对小泉再次参拜靖国神社表示严重遗憾，要求日本在正确认识历史的基础上，充分尊重深受日本军国主义侵略之害的邻近各国的感情，并作出妥善处理。连日来，韩国民众举行了声势浩大的抗议活动。

　　参拜的背后，有一种风气在作祟

　　日本政客何以如此胆大妄为，执迷不悟？不妨看一下日本的社会背景。

　　一是战后日本对战争的清算不够彻底。第二次世界大战结束后，虽然国际军事法庭对日本军国主义者进行了审判，但为了本国利益和国际霸权战略的需要，当年盟国中实力最强大的美国包庇了日本，促使日本加入日美军事同盟和向美军提供大规模军事基地。结果，日本当年的一些战犯重返政坛，并一度担任政府的高级职务，因此日本国内对战争的反省和清算未能像欧洲国家那样彻底。

　　二是教育的欠缺造成了年轻人对历史理解的肤浅。战争已过去57年，日本战后出生者已占据人口半数以上，但战后日本历史教育断档，许多年轻人对过去的历史知之甚少。时至今日，日本历史教科书问题仍未了结，足见问题之严重。此前一位驻日本的中国老大使曾说，日本在历史认识问题上需要一场拨乱反正，但这又谈何容易。

　　日本政治家参拜靖国神社的理由和形式多种多样：一类是死硬派，一些铁杆的右翼政客公开猖狂参拜，东京都知事石原慎太郎就是典型一例，这种人会在8月15日明目张胆地前往参拜；另一类是感情派，他们会以“悼念家人”等名义前往参拜，如前首相桥本龙太郎曾经于1996年7月29日在自己的生日那天前往参拜。小泉的参拜则是为了遵守自己的“诺言”，他在竞选自民党总裁及当选后的国会演说中就“承诺”一定要参拜。

　　那么，这些人为何想尽理由要去参拜呢？根据记者在日本多年的观察，是因为他们背后有一种社会风气在时刻熏染着。记者曾数次采访靖国神社。走进神社大门，在供奉牌位的殿堂四周有许多高矮不齐的纪念树，细看去每棵树上都挂着纪念牌，“纪念某某师团”、“支那驻屯步兵第一连队第三中队”等的字样赫然刺目。很显然，这是二战中幸存官兵悼念亡友之作，但从中看不出任何反省战争的痕迹，其氛围不禁使人寒颤。就是这样的地方，每天都有全国各地来的旅游团队打着小旗前来参观。

　　日本社会有一个庞大组织“遗族会”，其成员有700万至800万之众。每遇选举，自民党都倚仗着这近800万张的“遗族会”选票。自民党的一些实力人物如桥本龙太郎等曾担任“遗族会”会长，现任会长是自民党前干事长古贺诚。不久前“遗族会”曾经放风，今年是该会成立50周年，要求小泉首相作出“适当表示”。因此，小泉此次参拜与“遗族会”的压力不无关系。

　　日本的社会风气如此，本来此时需要政治家冷静思考，但一些政治家却迎合部分右翼心理，所以日本出现政治右倾化也就不足为怪了。去年10月小泉在卢沟桥畔的道歉与反省言犹在耳，半年之后却再次发生了参拜事件，国家的信誉从何谈起，又如何让亚洲国家和人民相信它呢？▲

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