本报讯喜好寻幽探秘的刘仲华在酉阳后溪古镇三梧山下原观音阁遗址上拾得铜质古印一枚，他就印文请教许多人氏，均无法破读。这枚古印长5.8厘米、宽5.8厘米、厚0.3厘米。印背置一方形，圆角印纽。该印图文刻制清晰，刀法古朴、凝重。字体介乎象形与篆体之间。印章居中处刻有一雀首、蝶尾、五肢、双足的动物图案。(如左下图)刘就印文请教许多人，都惊叹但无法破读。他曾向北京一专家请教，仍无确切定论，认为印左似乎可解读为“宝印”二字。刘多次向互联网发布求读信息，但无回音。据刘自己分析：古印既从观音阁遗址出土，有可能是旧时庙内主持僧人用以镇庙的、祭祀、印符之品可能性极大；印章左方落款似可读为“宝印”二字，大可与帝王专用的“玺”相别。从等级上论，此印当在帝王之下，结合该印中部所刻“图腾”，可否视为古时生活在三梧山下的一支巴人部落中最高首领象征权力的印章，而用于发号、行政等。印中所刻图案，应是该部落的人将多种动物集一为神的图腾崇拜，这符合土家民族多神崇拜的特性，此印恰好论证此说。后溪古镇被土家民族视为起源地。刘认为破读了古印文字，对渝东南边陲少数民族地区宗教文化、民风民俗、历史建制沿革诸方面研究可能有意外收获。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(记者丁香乐)

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