据新华社南昌6月5日电 一批极为罕见的大型船式建筑近日在江西抚州“浮出水面”。有关专家在今天实地考察后认为，这不仅是中国建筑史上的一项重大发现，而且其与明末清初时中国民间秘密会党组织———天地会(会内通称洪门)有着密不可分的联系。

　　这批近期发现且被确定为船屋的共有四处，均分布在抚州，其中南城县和广昌县各一座，黎川县两座。

　　为什么中国建筑史上几无记载的船型房屋会在抚州如此集中出现？

　　为什么船屋没能在当地成为当地百姓真正普遍适用的民居？

　　这种并不经济且占空间的船屋又有什么特定的深义？中国“洪门”研究专家、江西知名考古学家陈江经过反复考察后认为，船屋就是在记录有关“洪门”重要史实及帮规的“会簿”中，曾多次提到的同舟共济、“反清复明”宗旨的物化形态———“洪船”。

　　陈江曾查阅大量清宫秘档，翻阅众多的地方志史，各种洪门会簿歌诀和明益藩家族以及有关的谱碑铭等文献史料，考证出“洪门”是由居住在江西南城县的明益藩罗川王、永宁王等宗社成员骨干约于1644年秋季，在江西抚州南城县(旧属建昌)洪门镇华林峰华光寺首次结盟。

　　这一系列极具“洪门”文化色彩的船型建筑的浮出，无疑为“洪门”起源南城说增添了有力的佐证。

　　虽然船屋大小不一，有的形态上也有一些差异，但陈江经过实地调查后发现了众多的相同相通之处。

　　船屋均位于明末清初时的闽赣交通要道上，也就是天地会发源地闽赣山区；均处在“洪门”的发源地南城益王府的势力范围之内；当地均有清兵与天地会激战的历史传说，屋主祖上均与洪门有着密切的联系；建造年代都约在清代中期以前，且风格与天地会建筑的风格有着惊人的一致———砖石为底、竹木编墙混以泥巴、外刷石灰，屋内装饰比较一致……尤其是船屋的108间和36间显示了其与天地会极为密切的联系，这本是清朝极为避讳的数字，却恰恰体现出了洪门早期的“水浒”信仰。

　　记者对两天前在南城县天井源乡饶坊村发现的“洪船”进行了实地探访，这一约200多米的巨大船型建筑除具有船屋特性外，其形状更像一艘航母，“甲板”与“船头”并行。

　　据从小在此长大、今年69岁的宁明生老人介绍，他是这一船屋主人宁泰贞的第五代后人，其前辈已有部分前往南洋和台湾。

　　陈江认为，这些洪门建筑文化的典型遗存，能看戏喝茶(联络聚会的隐蔽形式)，居住和结社入会，其不仅仅是单纯的建筑概念，而且是历史概念、文化概念，是洪门反清复明传统精神理念的历史载体和建筑遗存。

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