新华网云南频道7月18日电(记者杨跃萍) 中国纳西族先民创造的图画象形文字至今仍有人在使用,因而被公认为是世界上唯一活着的古文字。
人口不足30万的中国纳西族人居住在以滇西北丽江县为中心的金沙江和澜沧江流域。纳西象形文字是纳西族先民模仿人、兽、花、鸟和山川河流等形状创造的。已故纳西族著名史学家、《纳西象形文字谱》作者方国瑜先生在著述里写道,“所谓不学而识文字,当是纳 西象形文字。”
他总结,“纳西象形文字保存着最初造字的形象。这种文字作为代表语言的工具,阻碍很大,但保存至今,在研究文字的创始以及其他象形文字作比较研究,则很有价值。”
纳西象形文字创始于何时至今无定论。纳西族古籍里说,古代有圣人,为创制汉、藏、纳西三种文字之三人,生于同时,分居三地。有学者从纳西族东部方言区没有字书,只有丽江等西部方言区有字书以及汉藏字眼的融入等因素推断,纳西象形文字的成批产生,当在政治经济发展较大,纳西族不再迁徙游牧,聚居于丽江后的唐宋时期。
汉文化传入纳西族地区后,汉文字成为纳西族日常应用的文字。但长期以来,纳西象形文字由被称为“东巴”的纳西族巫师掌握并使用着,变化极少。东巴主持各种祭祀仪式时,都要吟诵用纳西象形文字记录的东巴经。这使得纳西象形文字没有如中国的甲骨文、埃及的古象形文、古巴比伦的契形文字等古文字一样,淹没在历史前进的潮流中。
纳西族地区至今保留着约1.4万卷东巴经,给世人留下了为世界所瞩目的文化遗产。它记录了古代纳西族人从原始社会、奴隶社会到封建社会初期这一漫长历史中社会生活的方方面面。
翻开古老的东巴经,土黄色书写纸上的图画象形文字生动可鉴。这些文字均是用一头削尖的细竹子蘸墨或带有色彩的矿物粉末写成的。纳西语称纳西象形文字为“司究司鲁”,意为“留在石片木片上的记号”或“见木画木,见石画石”。但刻于木、石之上的纳西象形文字早已不复存在。
迄今收集的纳西象形文字单字有2000多个,因兼有表音、表意和假借的成分,使人感到看东巴经书尤如看“天书”。
云南省社会科学院研究员、纳西族学者杨福泉介绍,纳西象形文字是一种“语段”文字,一个复杂的句子常常只用几个单字表示而不是逐字写出,写出的字也只能起到帮助记忆的作用。
40多年前,丽江县至少有精通纳西象形文字的500名东巴。后来东巴被看作“牛鬼蛇神”遭到批判,大量东巴经书被焚毁。丽江东巴文化研究所副研究员王世英说,“现在丽江的老东巴不足十人。”
在丽江,东巴主持各种仪式所用的经书、法器等已成文物,进了博物馆和收藏室,成为研究人员的研究对象。许多学者担忧,为数不多的老东巴百年之后,纳西象形文字和东巴文化将成为历史。
为此,在政府帮助和鼓励下,不少有兴趣的年轻人走入东巴文化传习班,向东巴或学者学习纳西象形文字。目前全县东巴文化传习班约有400多名学生。(完)
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