新华网乌鲁木齐8月2日电(记者李晓玲、陈国安) 在中国，一提起“汗血宝马”，人们就会浮想联翩。可以说，“汗血宝马”在中国，是从传说中一路飞奔而来的。

　　“汗血马”在我国又称天马、大宛马，在著名的古籍《楚辞·离骚》、《史记·大宛列传》和《淮南子》中都记载有关于“汗血马”的传奇故事。

　　“汗血马”的得名源自于张骞。《史记》中记载张骞出使西域归来说“大宛多善马，马汗血”，后汉武帝两次派大军西征大宛，“获汗血马来，作西极天马歌。”渐渐地，被称为“天马”的“汗血马”又发展到“龙之友”、“龙之媒”的地位。

　　在我国民间，对“汗血宝马”有着更为丰富和神奇的传说，神话故事中甚至产生了“马生两翼”、“天马行空”、“飞黄腾达”的形象。新疆农业大学动物医学系教授孙运孝说，马在中国古代，一直是民族生命力的代表，而且是历史文化上最奔放活跃的角色。像“汗血马”这样的良马被推崇备至就不难理解了。我国古代就有“秦王铁骑取天下，六骏功高画亦优”的说法。

　　无论是在史籍中，还是在传说里，“汗血马”都是那种给人们带来美感和联想的生灵。尤其是在古代，马是战争的利器，马的优劣一定意义上决定着战争的胜败。据说成吉思汗征服世界时，兵员充其量只有12.5万人，但他成功的秘诀是他的武士们用马开展了“闪电战”。而这些马就是汉武帝从大宛征回的“汗血马”的后代。

　　在中国的各类文学作品中，也不乏“汗血马”的形象。金庸先生的名著《射雕英雄传》中就描述过一匹“汗血马”。这匹马如一阵风刮来，冲入马群，搅乱了牧马之后，又如一阵风远去。最后这匹神奇的红马成为英雄郭靖的坐骑。

　　在中国古代，“汗血马”更多地蕴含着人们的理想和幻想，将“汗血马”的力量和形象神化，也表现出中国古代居民的生活与马息息相关的特点。因为在古代，马既是轻便而耐劳的畜力，又是作战的重要工具，像“汗血马”这样的骏马更是人们所梦寐以求的，因为“汗血马”叱咤风云的气质代表着古代居民崇尚的勇气和力量。

　　马艺术研究者李卫平先生也认为，中国历代文人墨客赋诗填词，撰写传奇故事来描写“汗血宝马”，以至于形成了一种中国人独有的“汗血马”情结。(完)