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有些人特别是地处偏僻农村的农民，由于法律知识的欠缺，对一些地痞无赖采取以暴制暴的手段进行惩处，这种私刑行为的动机虽然是为民除害，但结果却触犯了法律。
①动用私刑法所不容
一个人是否构成犯罪，是否需要接受处罚，只有司法机关才能认定。因此，惩治地痞 无赖应根据其危害社会的程度，由司法机关量刑执行，而不能由某一个地方组织或某一个家庭来私自执行。可是在现实生活中，我们还是看到私刑除害案件在不断发生。
表现一，犯众怒，村民群起铲除祸害。有些地痞无赖横行乡里，无恶不作，乡亲们对其恨之入骨，却又无可奈何。这些无赖死刑不够，坐牢有余，有的“几进宫”，出来后更是变本加厉，搅得一方不得安宁。陕西省周至县凉水泉村村民李某，在村里敲诈、勒索、盗窃，害得村里人傍晚不敢出门。2002年3月10日，当地办庙会，李找到庙会主持者，说要“弄点钱吸烟”。其无理要求遭到拒绝后，李即手持菜刀，找村干部算账。被激怒的村民们迅速围了上来，用木棒、石块、砖头等“教训”李，李当场死亡。之后，上百村民扶老携幼，来到周至县公安局集体投案自首。他们说：“我们打死了村里的大祸害！我们是为民除害……”虽然是几百人动手将李“处死”，可为首者、致李死亡者还是要承担法律责任。
表现二，不可忍，公款雇凶除恶。对少数为害乡里的地痞无赖，老百姓对其无法可施。于是，为了地方安定，为了百姓安宁，个别地方竟出现了用公款买凶除恶的荒诞事。黑龙江省讷河市巨和乡革新村胡钦海，横行乡里，欺压村民，把一个村子折腾得一塌糊涂。村党支部一班人激于义愤，便花了6000元钱雇用凶手，将胡钦海杀死。胡钦海的死令村民们拍手称快，然而4名村干部却锒铛入狱。
表现三，父母痛杀不肖子。儿女是父母所生，父母有教育和抚养儿女的责任和义务，但父母无权用私刑剥夺儿女的生命。即使儿女大逆不道，也必须由司法机关来处理。四川省成都市郊区有个白德彬，在乡里横行霸道，对家里的财物更是不卖光花光不停手，村里人、家里人对他敢怒不敢言。2001年10月9日，白德彬又向家里要钱，父亲说家里没钱，他冲上去就要打父亲，父亲躲开后，他又要烧房子，一家人抢上前去阻止，他才没有得逞。晚上，一家人决定除掉这个不肖子。第二天一早，白德彬被家人合力勒死。事后，68位村民自发上书检察院，请求司法机关对老实巴交的4位被告从轻处罚。
②痛定思痛私刑究因
农村私刑案件的屡屡发生，首先与一些人脑海中残存的封建意识有密切关系，有些人滥用私刑，突破了法律的底线。但除此之外，其他一些因素也不容忽视。
一是一些农民委曲求全，仁慈酿出恶果。这些农民大多受传统观念的影响，素以“宽厚为怀”、“仁爱之心”待人，即使对地方上的地痞无赖，他们也缺乏积极的斗争精神，受到欺凌打击也不声张、不报案，日积月累，无形中助长了坏人的气焰，使坏人越来越坏。最终积恶成仇，不得已动用私刑，致使被害人成了被告人。
二是有些地方重用恶人，更使恶人有恃无恐，欺压群众，终致出现了用“私刑”来除恶的现象。胡钦海在巨和乡恶名昭著，没人敢惹，反而被乡派出所看中，认为他敢打敢闹，压得住阵脚，聘为乡治安员。穿上了保安服的胡钦海成了“保一方平安”的“公家人”，气焰更加嚣张。群众向有关方面反映胡钦海的劣行，但在有些人的眼里他是个“能人”，对他的劣行也睁只眼闭只眼。村民们告状无门，反而遭到打击报复，柴垛被烧、耕地被糟蹋。村干部忍无可忍，才用公款买凶除了这一恶霸。
③完善法制依法维权
私刑，是与我国的法律相违背的，是法制社会所不能容许的。在保护公民人身权利问题上，任何情况下都不能脱离司法机关来处置人的生命，无论有什么样的理由，非司法机关都没有这个权力(正当防卫除外)。即使是死刑犯，也得由法警按照程序来执行。因此，公民必须依法行使自己的权利，对地痞无赖作恶要积极向政法机关检举，由司法机关依照有关法律对其进行惩处。
为有效防止私刑案件的发生，首先，在立法上要维护公民的权利，将公民的权利纳入法律的保护范围，对那些危害百姓生活，大错不犯、小错不断的地痞无赖，也要绳之以法，给百姓营造一个安定祥和的生产生活环境。其次，要加大执法力度。司法机关要严格执法，切实保护百姓的权利，使他们告状有路，伸冤有门。特别是对违法犯法屡教不改者，要加大打击的力度，决不能心慈手软，更不能姑息养奸。三是要强化法制教育，立足防患未燃。大力开展普法教育活动，引导群众遵纪守法，依法保护自己的合法权利。同时要积极化解百姓之间的矛盾，防止“以违法对违法，以犯罪对犯罪”案件的发生，把私刑消灭在萌芽状态。 程延
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