殊像寺建于乾隆三十九年(1774年)，仿山西五台山殊像寺而建。位于普陀宗乘之庙西侧，是一座汉族形式的庙宇。寺内正殿为会乘殿，殿内供观世音、文殊、普贤。两侧各一座楠木万寿塔，内供无量寿佛。

　　殊像寺是纯汉式寺庙。位于普陀宗乘之庙西山麓，占地面积2.3万平方米。关于建庙的经过，乾隆皇帝在《殊像寺落成瞻礼即事成什》中记述道：他陪同皇太后到山西五台山进香。山麓有寺叫殊像寺，相传是文殊师利菩萨显相的坟，塑有文殊像，所以叫“殊像寺”。皇太后默记文殊像貌，回京后，命人在香山雕了一尊石像，并建立“宝相寺”。由于“满洲”和“文(曼)殊”音近，所以清初五世达赖向顺治皇帝上奏时，称清帝为“文殊菩萨化身大皇帝”。后乾隆皇帝受戒(乾隆三十六年在广元寺)，也传言乾隆皇帝是文殊菩萨转世。于是乾隆皇帝在承德修建同名寺庙。“兹于山庄普陀宗乘庙西，营构兰若，庄校金容，一如‘香山’之制，而殿堂楼阁略仿五台山，亦名‘殊像’，从其朔也。”

　　当时，乾隆皇帝所看的佛经都为藏文或蒙文，没有满文经卷。他认为在满族统治的国度里，不可没有满文经卷，又因庙内喇嘛都习满文，于是在1773年(乾隆三十八年)，成立经馆，译制满文藏经，一共抄写3部存于此庙经棚。可惜这3部藏经一部被日本帝国主义者掠走，一部在法国巴黎，一部下落不明。

　　殊像寺建筑分前后两大部分：会乘殿前气势宏敞，肃穆庄严；会乘殿后假山雄峙，真山上又置假山曲径，楼阁殿堂都建于假山。这里的假山在外八庙中规模最大，园林气氛最浓郁。

　　殊像寺山门前列石狮子一对，山门中哼哈二将塑像，为外八庙中仅存。入内左右为钟鼓楼，北为天王殿，再北于35级高坛正中是会乘殿。会乘殿后为岩庭部分。沿叠石蹬道上去，有八宝重檐宝相阁，阁内石台基上原有立于莲台的木雕骑狮文殊像，高3丈5尺，左右有身披甲胄的侍者，高丈许。阁北为上下各9间的清凉楼，左右配置殿、室、亭、所，高低错落，玲咙别致，富于变化。

　　清凉楼：前后有东西配殿各5间，东为“吉晕”，西为“慧喜“。宝相阁前方岩石上原有东西配殿各3间，东为“云来”，西为“雪净”。雪净殿西原是一处小型园林，正中为香林室，东有方亭，西有倚云楼，是乾隆皇帝休息之所。建筑布局精巧，松云掩映，是园林和殿宇结合的良好范例，现已仅存基址。

　　会乘殿：殊像寺的大殿，面阔7间，进深5间，重檐歇山顶，上层屋顶平面向里收缩，置巨型斗拱，殿宇气势十分宏伟。该殿是喇嘛念经、供佛的地方。殿内正面供高大的金漆木制三大士：观音、文殊、普贤。还有若干金、玉、翠质小佛像。殿内两侧各置一座三层重檐高两丈余八角形楠木万寿塔佛龛。佛龛内，原置銮金铜佛像，全部被军阀盗卖。左右壁面原有经棚，内置满文藏经。殿顶复以黄色琉璃瓦。殿前有两组配殿，一组名“馔香堂”、“演梵堂”，一组名“指峰”、“面月”。

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