牛润珍

　　历史上的今天

　　626·9·3

　　公元626年9月3日，大唐历史上著名的一代英主李世民登基。

　　1376年前的今天，即公元626年9月3日，这一天对于大唐王朝来说，可算是一个特殊的日子。

　　那天一早，长安城皇城东宫显德殿内，鼓乐喧天，万方齐奏，弦颂不断。文武百官身着鲜洁朝服，结队赴南郊圆丘柴燎告天。柴燎告天是皇帝即位时的一种仪式，据说这种柴是特选的，燃烧时冒出的烟扶摇直上。告天仪式结束后，大臣们回到显德殿内，朝贺新天子登基。这位新天子就是大唐历史上著名的一代英主李世民，即唐太宗。

　　按照古代封建礼制，“生有名，死有谥”，皇帝死了，在太庙供奉牌位，还要立个庙号刻在牌位上。李世民生前名世民，死后谥“文皇帝”，庙号太宗。史书常常根据称谓的习惯和方便称谓帝王，隋以前多称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐宋元多称庙号，如唐太宗、宋太宗；明清多称年号，如永乐皇帝、康熙皇帝。这就是唐太宗称谓的由来。

　　开创统一的大唐

　　唐太宗在古代帝王中，可以说是一位不寻常的人物。他生于隋开皇十八年十二月二十二日，即公元599年元月23日，是唐高祖李渊的第二个儿子。《旧唐朝书》说，他出生时，“有二龙戏于馆门外，三日而去”。4岁时遇一书生，自称善相面，说他有“龙凤之姿，天日之表”，日后“必能济世安民”，因此李渊为他起名“世民”。16岁，娶13岁的长孙氏为妻，即方德皇后。长孙皇后的贤德仪淑影响了李世民的家庭生活和政治作为，为后来的大唐“贞观之治”起了一定的作用。

　　隋朝末年，炀帝昏暴，百姓饿馁，哀鸿遍野，人们不得不死里求生，起义造反。李世民预感隋祚将终，便在太原“密招豪友”，交结刘文静、裴寂等，共同劝说李渊起兵。其实，李渊也早有此意，一直暗中准备，只是此举干系重大，未敢轻易外露。李世民告诉父亲时机已经成熟。李渊让刘文静伪造炀帝诏书，征发太原、西河、雁门等郡20至50岁男子为兵，约定年底汇集涿郡，扬言朝廷将再次东征高丽，以激怒民众。

　　这时，马邑校尉刘武周据汾阳宫举兵，李渊假借讨伐刘武周，派李世民到各地募兵，又秘密派人到长安召回大儿子建成、小儿子元吉及家眷，还派人到长安召女婿柴绍回太原，以对家人采取保护措施。李渊、李世民的行为引起了隋朝副将王威和高君雅的猜疑，王、高二人是炀帝派来监视李氏父子的耳目。为除掉这两个奸细，李渊于公元617年5月，令长孙无忌等率500壮士，伏于晋阳宫城东门，李世民则率兵马布列街巷严备。10天后的早上，李渊正与王、高二人共坐视事。李世民遣人手持“急变书”到议事厅，告发王威、高君雅勾结突厥谋反。李渊表示惊奇，先让王、高二人看，来人不允，说：“所告正是副留守事，只有唐公才能览阅。”此时，高君雅觉察有变，知道已陷入李氏父子的圈套，指着李世民派来的人，喝道：“他是反人，欲杀我也！“可这时候左右武士已经一起动手，将王、高拿下，随即处死。至此，李渊在李世民的帮助下，吹响了太原起兵的号角。太原起兵后，李渊派建成、世民率兵分路西进，于11月攻陷长安。

　　公元618年，李渊称帝，国号唐，是为唐高祖。唐朝建立后，李世民又率兵翦灭薛秦，大破刘武周、宋金刚，攻灭窦建德、王世充，打败刘黑闼、徐圆朗，基本实现了全国的统一。

　　玄武门之变

　　李世民在大唐统一王朝的创建过程中，战必胜，攻必克，而且他气度非凡，胸怀大志。由此遭到哥哥建成和弟弟元吉的嫉妒，于是引发了一场兄弟相残的悲剧，这就是大唐历史上著名的“玄武门之变”。

　　建成由于是嫡长子，被李渊立为皇太子，但他的功业不及李世民，深恐太子之位不保，便暗中私募东宫卫士和突厥兵，想乘李渊出临智宫之机，密谋政变，除掉李世民。不料事机不密，政变未遂，反而遭到父亲的痛斥。建成又与弟弟元吉勾结起来，串通李渊宠妃尹德、张婕妤，谮诉李世民谋反，请求将之处死。李渊不肯。这时，突厥万骑来攻，建成建议派元吉代李世民督军出征，借以剥夺李世民的军权，并摆宴昆明池，谋在宴会上将李世民拉至幕后杀之，然后宣称暴死。但密谋外泄，李世民身边的人纷纷劝他先发制人。李世民长叹道：“骨肉相残，古今大恶。我明明知道祸在旦夕，想等事情暴露出来再做处置，不亦可以吗？”尉迟敬德劝道：“死里求生原是人的本能，大家以死拥戴大王，这也是天意。祸机一触即发，大王还犹豫不决，安然无忧。大王纵然不怕死，宗庙社稷该怎么办呢？大王不用敬德言，敬德愿逃身草泽，不愿留在大王身边束手待毙。”长孙无忌也说：“不从敬德言，事情非败不可，敬德等人必然不为大王所用，无忌也当随而去，不能再与大王共事了。”李世民说：“我的意见并非没有道理，公等可再议一议。”敬德进一步苦劝，说：“大王今天处事疑虑重重，非智者所为；临难犹豫不决，非勇者之举。况且大王素所蓄养的八百勇士已经聚集在宫内，擐甲执兵，事势已成，大王岂能就此罢休！”李世民见众义愤填膺，士气高昂，这才决定起事。

　　公元626年，李世民事先部署，令敬德、长孙无忌等率兵伏于玄武门内，乘建成、元吉上朝路过此地，将之捕杀——这天早上，兄弟二人行至临湖殿，觉得情况异常，调转马头，东归宫府，李世民从后面唤住，元吉回头张弓即射，连发三箭，因拉弓未满，箭达不到射程。这时，李世民已将建成射杀，敬德率数十骑赶来，又将元吉射坠马下。这时，李世民的坐骑突然受惊，逸入林中，树枝将他绊落，元吉赶到，抢夺他的弓，欲将加害，适逢敬德跃马而至，将元吉射杀。敌将精兵趋玄武门，张公谨闭门拒之，不得入。敌将又彻鼓欲攻秦王府，秦府将士大惧。在这关键时刻，敬德持建成、元吉首示敌，敌遂散。李世民派敬德入宫宿卫，皇帝惊问：“今日何人作乱？卿来此为何？”敬德答道：“秦王(李世民)以太子、齐王作乱，举兵诛之。恐吓动陛下，派臣来护驾。”李渊对身边的大臣悲戚地说：“没想到今天竟发生了这样的事，如何是好？”大臣们说：“建成、元吉嫉秦王功高望众，共为奸谋，今被讨诛。秦王功盖宇宙，率土归心，陛下可封他为太子，委以国事就是了。”李渊无奈，只好如此。这时双方军队仍在混战，尉迟敬德出宫宣读皇帝敕书，众人将士这才纷纷散去。建成、元吉的儿子旋即尽被李世民斩尽杀绝，唐高祖眼睁睁地看着孙子们一一被杀而不能救，他已无力控制大唐的局面了。

　　贞观之治

　　玄武门之变后，李世民执掌朝政，又逼李渊退位，自己即位为帝，并于627年改年号贞观。他改革国家机构，维新政治；轻徭薄赋，疏缓刑法；知人善任，虚怀纳谏；锐意经史，借鉴前代成败；斥弃群小，不听谗言。君臣同心协力，共同治理国家，对社会稳定、经济发展起了重大促进作用，因而被称为“贞观之治”，成为封建政治的典范，受到历代史家的盛赞。

　　李世民亲身经历过隋朝灭亡和唐初残酷的政争，即位后，首先考虑的一个重大问题就是如何使唐王朝长治久安。他想从历史中找到问题的答案，注重从两方面总结历史，即治乱得失与君臣关系。他经常与臣下讨论隋朝灭亡的原因，隋朝“统一寰宇，甲兵强锐，三十余年，风行万里，威动殊俗”，可为什么旦夕之间土崩瓦解了呢？魏征说这是由于隋朝当政者“驱天下以从欲，罄万物以自奉”，“徭役无时，干戈不戢”。他告诫太宗：“载舟覆舟，所宜深慎。”唐太宗于是说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”在君臣关系方面，他主张学习前代明君忠臣的节义，说：“前代明王，用人如器。”既使用器，还要爱惜器。又说：“人欲自然，必须明镜，主欲知过，必藉忠臣。”君臣如果都能从国家社稷和老百姓的角度去考虑问题，朝廷就可以高枕无忧了。所有这些，都是大唐贞观政治成功的重要原因。

　　公元649年，即贞观二十三年五月，李世民病逝于含风殿。八月，葬于昭陵。

　　-文／中国人民大学历史系教授牛润珍

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