走进连云港，交通要冲、绿地广场、景区公园，除却花木如春、彩旗翻飞，最惹眼的要算那些不断闯入人们眼帘的孙 大圣、唐三藏、猪八戒、沙和尚、白龙马……明天，港城人将迎来自己的节日——“’2002中国连云港《西游记》文化旅 游节”，也将迎来海内外的各路宾朋。如今，港城人不再仅仅因为“欧亚大陆桥的东方桥头堡”而骄傲，他们更因为生活在大 圣故里、《西游记》文化的发源地而欢欣鼓舞。

　　灵奇的花果山上有座屏竹禅院。数日前，连云港市市委书记陈震宁特意把采访的地点安排在了这里，说要和记者一同 找找“奇书神猴”的感觉。面对重峦叠嶂、猴啼鸟鸣，陈书记说：“一个城市的核心竞争力，最终的体现是你是否拥有丰厚的 文化积淀。而地域文化本身的个性特质往往能够催生这座城市的独特魅力。作为文学巨著，《西游记》属于中国、属于世界， 更属于连云港、属于花果山，这是一笔让我们必须使之发扬光大的精神财富。”

　　当年，吴承恩登上花果山，依照山上分布着古怪崎峭、曲弯深幽的大小“72洞穴”，演绎成了他笔下西天遥途上唐 僧师徒征服72洞妖魔的动人故事。近些年来，连云港人花了数亿元资金“浓妆淡抹”花果山，以至于凡“到此一游”的游人 都感慨万千：登此山如重读了一回《西游记》———酷似猴形的猴石，身披袈裟的唐僧，肥硕笨拙的八戒，还有二郎化鹰、悟 空变雀、白龙受挫、如来指渡、玉兔拜月……这些原本深藏在茅草中被遗忘的美丽神话故事，经过修饰后，如珍珠般穿缀在新 修的小径两边，整个花果山变得步步有景致，处处有诗韵，石石藏神话。为了让干枯了的水帘洞经年挂上“水帘”，连云港人 花了200万元引水上山，从山脚下大村水库抽水至花果山顶，全长5600米，形成了流水大循环系统。今秋，花果山又完 成了整体亮化。现在，夜幕笼罩下的花果山，远看若蓬莱仙山，虚无缥缈；置身其境，则又如入世外仙境。著名作家赵本夫游 罢花果山说：“浪漫主义的经典巨著《西游记》充盈着这一片神山的每一块岩石和林木。在山上你几乎能找到《西游记》里的 所有人物和其美妙的故事。连云港真是一座精神造就的城市，让每一位涉足者迷恋。”

　　今年的“’2002中国连云港《西游记》文化旅游节”，除了以大型猴戏开场的开幕晚会外，花果山建设者还将亲 自参加寓意孙大圣腾云驾雾的热气球表演。同时，大型锻铜浮雕壁画《西游风雷图》已经落成；由台湾同胞捐建的唐僧纪念塔 也将奠基；玉皇阁要举办“猴画暨猴艺术品展览”；专家学者也将汇聚连云港进行“名人名著与花果山研讨活动”；200余 名少儿小画家“国庆”挥毫花果山山门广场“千米长卷画西游”……

　　连云港市市长刘永忠给《西游记》文化的现在和未来下了这样的定义：“一本巨著《西游记》，应该让它叫响四个品 牌。一是《西游记》文化发源地的品牌。要像提起曲阜，人们就会想起圣人的孔文化一样，说到连云港，现在就要让人联想起 《西游记》。二是《西游记》文化旅游品牌。到了韶山，人们会想起一代伟人；进行一次红色之旅，必定要去井冈山。而连云 港就是要让喜爱孙大圣的游人来此能寻到根。三是景区品牌，花果山成为西游记文化厚实的载体。来花果山的游客不仅能领略 西游记的文化，还能领略花果山的山水文化，领略花果山“偌大一个山见不到一个烟头”的经典管理。四是西游记的节庆品牌 。把《西游记》文化做成经典创新的文化活动，让连云港成为世界《西游记》文化传播的中心。”

　　本月20日，花果山风景名胜区已经被中央文明办、建设部、国家旅游局评为全国第五批文明风景旅游区十大示范点 之一，以名列第三的佳绩，成为我省继苏州虎丘、扬州瘦西湖之后第三个获此国家级殊荣的景区。今年的“《西游记》文化旅 游节”上，不仅有特意赶来参加的上海人、北京人、南京人、合肥人、西安人、兰州人、郑州人……报名的还有美国人、英国 人、韩国人、日本人、新西兰人、澳大利亚人、俄罗斯人、马其顿人……人们都想见识见识孙大圣出生的地方。本报记者梅建 明于英杰张继斌

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