新华网北京10月31日电(记者张蓓颖王家全)为了推动少数民族地区社会、经济的发展，中国于上个世纪末开始 实施举世瞩目的西部开发计划，而开发中少数民族传统文化的保护问题也引起了世人的关注。

　　日前在北京参加“东方文化与人权发展”国际研讨会的学者郑晓云说，保护少数民族的文化不能与当地的经济和社会 发展脱节。

　　郑晓云来自中国的“民族之乡”云南。与越南、老挝、缅甸毗邻的云南省居住着中国56个民族中的26个，是中国 西部大开发计划覆盖的地区之一。

　　这位云南省社会科学院研究少数民族文化的学者说，受全球化影响，各民族文化发生改变不可避免，传统与现代融合 是各民族文化的发展趋势。他说：“对少数民族文化只保护不发展，是不切实际的，甚至会导致这些民族文化在社会发展的进 程中被淘汰。”

　　遗憾的是，西方一些人士误以为中国的西部大开发会破坏当地的民族文化传统，甚至提出要将一些少数民族村落圈成 “保护地”，不修公路，不通电视、不发展现代通讯设施，使其与外界隔绝。

　　“这种把少数民族地区变成‘博物馆’的观点是不人道的，”郑晓云说，任何民族都应享有平等的发展权，而且一个 民族传统文化价值的实现和被认可取决于这种文化与现代社会的融合。

　　他指出，持这样观点的西方人并不了解中国少数民族文化，也不了解少数民族发展自己传统文化的愿望。中国少数民 族的传统文化大都形成于农牧业社会时期，如果一成不变，就不适应现代社会的发展。

　　他说，现在一些少数民族可能不常穿民族服装，这是他们自己的选择。一些民族如彝族的传统服装，制作工艺复杂， 一件衣服就要长达4年时间才能完工，而且厚重，不便日常劳作，因此，在现代社会常年穿这样的服装显然是不现实的。

　　现在，傣族的泼水节扬名天下，一些民族音乐、文字和服饰也在逐渐复兴。郑晓云说，这其实得益于这些地区的经济 、社会发展和他们与外界的交流，因为在发展与交流中，一个民族文化的独特价值会得到广泛的认同，更有可能得到保护，并 广为传播。

　　事实上，为了原汁原味地保留和传播少数民族特有的文化与传统，中国已帮助22个少数民族创制了自己的文字。

　　郑晓云说，一个民族如果丧失了自己的文化，就意味着丧失了存在的独特价值。中国的少数民族文化不仅要保护，更 要发展。(完)

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