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昨天上午11时许，在合肥市三孝口附近某酒楼一楼大厅内，一腰间挎着手机的中年男子，站在一尊“财神爷”彩塑
前，虔诚地鞠了三个躬，然后，恭恭敬敬地把一炷香插在神像前的香炉中。这只是合肥“商家拜神图”的一个画面罢了。时下
，合肥市一些商家刮起一股请“财神”风，大大小小的商场、酒楼、夜总会、休闲中心，甚至一些小卖部，都请来了大大小小
的“财神”。仅在美菱大道两边的大小门店里，记者就见到30多尊“财神”在接受老板们的早晚求拜。8月14日中午，在
合肥市芜湖路某大酒店一楼大厅，记者问一位服务员， 酒店里每天给“财神”上香的都是哪些人，这位服务员讲，是他们的老
板和几位经理、副经理，每日早、中、晚要烧三次香。据该大酒店的工作人员讲，这家酒店去年开业以来，生意一直不好，前
些天专门花8000多元请来一尊财神。“财神请来以后生意怎样呢？”记者问。“你不已看到了吗？”这位工作人员如此反
问记者。记者注意到，整个一楼大厅共有十多张桌子，仅两张桌子坐有客人。记者问该酒店经理为什么在大厅里摆个财神，这
位经理讲，也没什么，见人家请了，自己也就请了。据现有文献资料考证，“财神”究竟为何方神圣，本身说法就很混乱，有
说是赵公明的，有说是关公的，有说是财帛星君的，也有的说是比干、范蠡的。财神信仰本质上是富人为贫困者制造的一种精
神枷锁，这个道理是十分浅显的。商人黄亚东先生对“请财神”持否定态度，认为作为商家，关键要懂经营，善管理，重服务
，把希望寄托在一尊塑像上，是十分幼稚可笑的。而比较有说服力的例子是，位于芜湖路上的一家桑拿休闲中心，不到一年时
间换了3个承包人，尽管每任老板都信“财神爷”、请“财神爷”、敬“财神爷”，但由于管理和市场的原因，虽然日日香火
不断，生意一直好不起来。而四牌楼附近一家休闲中心，停业已半年多了，当初请来的那尊闪耀着金光的财神，如今孤零零地
摆放在落满灰尘的角落里。·吴尚宾语·
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