|
11月28日下午3时，《郑州读解》二十期暨《厚重河南》创刊座谈会在大河锦江饭店召开，我省著名文学家、经济学家、文化学者等十多人济济一堂，围绕着《大河报·郑州读解》及即将面世的《厚重河南》畅所欲言，共话发展。大河报副总编辑王守国主持了座谈会。
马国强（河南日报报业集团副总编辑、大河报总编辑）：11月4日，《大河报》郑州市区版推出一个名为《郑州读解》的版面。事实上，大河报为了推出这个版面已经紧锣密鼓地准备了将近半个月，并且特意将出版日期定在十六大召开前夕作为向十六大献上的一份特殊 礼物，这是大河报实践“三个代表”重要思想所采取的一种新的形式。
为什么要推出这个版面呢？从去年开始，我们在进行马克思主义新闻观教育过程中，就在思考如何调整新闻理念，提高报纸的文化品位，拓宽新闻领域。可以说，从《郑州读解》到《厚重河南》都是我们思考的结果，也是我们调整新闻理念的结果。进入厚报时代后，旧有的新闻文体已经不能满足反映日趋丰富的现实生活的需要，急需探索出一种新的新闻形式。另外，一段时间以来，河南的优秀文化没有得到很好的宣传河南的良好形象没有得到充分的展示。所以从新闻理念、现实需求、宣传方面来看，《郑州读解》的推出是一种必然。它出版以后，反响不错，效果很好。此前，我们已刊发过十几期《迎接十六大巡礼／亮点》，也取得了很好的反响。
《郑州读解》运作一段时间后，我们想把视野拓得更宽，从郑州撒向全省，从新闻角度切入，更深切地把河南的历史人文景观读解出来。这是一种创新，是以新闻的形式、视觉和眼光，以历史的人文景观为切入点，对河南厚重的历史文化进行读解。这对人们了解河南、热爱河南会起到一定作用。因为是创新，我们心中忐忑不安，今天请到各位专家参加此次会议，请各位就《郑州读解》和即将出版的《厚重河南》各抒己见，多多指教。
孙广举（作家、评论家、省文联副主席、河南文学院院长、研究员）：作为策划参与者，我对这个栏目有所了解。刚开始是马总的一个金点子，然后变成思路，成为栏目，最后成为一种文体。把点子变为纵横古今、四面八方的一种文体，并在很短时间内蔚为大观，了不起。
《郑州读解》是一种新的新闻体裁，有广度和自由度，融古今于一炉。这种体裁把文学和历史整合在一起，使新闻获得了一种更加自由的表达，并且更加具有新闻价值，同时具有文学艺术风貌，又兼顾了大众的口味，把大众的感知和记忆结合在一起，把学术的、历史的东西融为一般读者能理解和接受的东西，而不是搞成完全学术化的作品，这是《大河报》的一道大菜，满足了读者欣赏趣味越来越高的需求。这样下去对中国新闻文化建设具有重大意义。
如今，《大河报》火了，由最初的贫穷发展到小康，有实力搞有品位的东西，就像中国的发展，有了经济实力才有资格谈文化，《大河报》已经小康了，所以才在这个时候谈文化。目前这种文体大的框架已经形成，但是，作为刚创立的一种新文体，它还有不足之处，个别部分偏于自由松散，没有把每一点都做到精致，有些方面还比较粗。至于这个版面对河南的宣传，我认为这不是简单的歌颂，这是恢复本真，同时还应该包括点化式的文化批判以及启示性的质疑，这样做效果可能会更好一些。
张光辉（省委宣传部新闻处处长）：看了已出的《郑州读解》之后，我感受很多，受到很大启发。从去年以来，我就明显感到《大河报》对超越自我的艰苦探索，孜孜不倦地追求，不屈不挠地追求，劲头十足。怎样搞好正面宣传？正面宣传怎样才有好的效果？我们长期研究探索而苦于找不到很好的方式。探索中有成功也有不足，而《郑州读解》就是成功的探索，是《大河报》为读者端上的一份“文化大餐”。《大河报》不愧是有眼光的，在这方面又走到了前面，值得称赞。这是《大河报》作为都市报为如何做好正面宣传所做的有益尝试，也是《大河报》为改善河南在全国的形象，为实践十六大精神所做的一种努力。
《郑州读解》的出现提高了正面宣传的层次和水平，提高了正面宣传的凝聚力、感染力和影响力，把正面宣传推向了更高更深的层次，一改过去有些正面宣传简单说教、缺少吸引力和说服力的情况。它的推出适逢其时，响应了省委省政府的号召。我发自内心地为《大河报》的这种努力欢呼。
张宇（作家、河南省作协主席）：我每天看《大河报》时，《郑州读解》是必读的。每天的《郑州读解》，我或粗或细都读过，而且非常感兴趣。特别是老坟岗那个系列，我读了几遍。把历史文化的内容用新闻的形式表达出来，角度也比较敏锐。我感觉到，这是《大河报》转型的开始。
但是我感觉有几点不足之处：语言叙述有点儿实，给人强迫记忆的感觉，能否再大胆一些，语言上再软一些，走得再远点儿；增强文章的趣味性，语言明朗一些，可以向杂志方向倾斜一下，多一些俏皮小文章。这个版面现在是从郑州到河南，下一步我看可以到全国，弄成《大河报》的一个新品牌，在全国报刊中创出名牌！
喻新安（经济学者、社科院副院长、研究员）：《大河报》在我心目中是河南的骄傲。据我所知，《大河报》在不同的读者群里评判不一，有的说好，有的说俗，而这个《郑州读解》栏目却是大家都满意的一种形式。我今天作为读者谈几点。河南是个姓氏大省，可以在大姓的祖籍上做文章，也可以在历史名人、重大事件尤其是影响历史发展的大事上做文章，让外人对河南产生新的感觉。
袁凯声（文化学者、社科院办公室主任、研究员）：我个人对“读解”两字的认识是，“读”是读郑州，读河南，这是读的对象。确定对象分三个层面：已经物态化的历史遗迹；已经精神化的人的心灵；已经民俗化的现象。河南是一个历史悠久的地方，可读的东西很多，所以一定要首先确定对象，有意识地策划一些选题。“解”是一种表达方式，应该是一种充分多元化的表达方式。同样的事或人，站的角度不同，也即解的方式不同，写出来的东西就不同，应该允许记者在解的角度上、解的方式上有自己的个性。河南历史文化厚重，写作上不能厚重。应融入个人的东西，个性化的叙述和感受，写起来机智轻松。好比上一大桌菜，要保证每道菜口味不同，而且要合口。中华文化中具有的东西河南都有，河南有很厚的文化底蕴，这给写作提供了丰富的资源。前面的几期选题已经涉及了很多文化内容，达到了一定的效果，老百姓和学者等不同层次的读者，读过之后都能在精神上产生认同感。把河南解读了，《大河报》就更中原化了，也更中国化了。
免费试用新浪15M收费邮箱 赶紧行动！
订阅短信头条新闻，第一时间、突发事件、重大新闻尽在掌握！
| 
