| 北京市康有为梁启超办公旧址变成杂货铺(组图) | ||
|---|---|---|
| http://www.sina.com.cn 2002年12月26日00:55 北京娱乐信报 | ||
  明代著名思想家杨椒山之祠，也是“公车上书”前康有为与1300多举人召开会议的办公地点，是重点保护文物而今竟成了杂货铺，文物受损十分严重。 昨天上午，记者一来到杨椒山祠堂正门前，最先映入眼帘的是一块由市文物局竖立的文物保护单位的牌子，上面写着四个苍劲的大字：“杨椒山祠(松筠庵)”。推开大门，记者被眼前的景象给惊呆了：竟然是一个杂货铺，在房子的墙上挂满了水瓢、锁链等货物，地上 假山只剩基座 从祠堂后门进入故居居民区内，到处可见搭建的棚子，从房檐和房顶上才能勉强辨认出是故居的建筑。由于漏雨、风化等原因，部分建筑受到不同程度的损坏，其中也不排除有人为的原因。 故居里一位87岁、名叫郑兴邦的大爷告诉记者，他已在杨椒山祠居住50多年了，亲眼目睹了杨椒山祠的沧桑。他带着记者一边参观杨椒山祠，一边很悲愤地介绍杨椒山祠惨遭破坏的情况：“文化大革命”前期，那时杨椒山祠里还有假山、花园。正门有石刻匾额。正堂内有塑像，以及道光年间在祠之西南隅建一“谏草亭”。亭内有椒山手植榆树一株及石碑一块。后来因“文化大革命”的洗劫和居民的破坏，现在几乎已经荡然无存了。 为了保护好文物，郑老还特意将假山的基座保存了下来。在郑老简陋的房间里，记者见到了惟一保存完好地假山基座，最大一块石头直径约80厘米，最小的也有20厘米左右。每块石头错落有致，显示出当时假山装饰的完美布局。 油烟熏彩绘 在故居庭院里，两棵古老的槐树显得特别沧桑，可其中一棵已被拦腰砍断。从树的断痕处明显可以看出是人为原因造成的。另一棵槐树树干上也钉满了铁钉，半边的树枝也快枯死。 走进杨椒山的“谏草堂”，刷着红漆的大圆柱子上除了有不少涂鸦外，还被划了深浅不一的痕迹。而在挂满衣服的门外，还用红砖搭建了一个厨房，厨房的烟囱正对着屋檐，被油烟熏黑的屋梁还能依稀看见一些彩绘。一位叫张秋生的居民全家正好住在“谏草堂”南厢房里，屋子墙壁也遭受到了不同程度的破坏。 家中见奏疏 记者注意到，在张秋生家大厅里的墙壁上有四块长约1米，宽约30厘米的碑文，碑文上面雕刻着遒劲的草书字体，碑文上面每个字清晰可见；虽然写的是草书，但还是能隐约辨认出“呈上、国家……”等字，其中一块碑文上面还粘上了一个很难清除的硬物。据张秋生介绍说，这些碑文是杨椒山弹劾严嵩的奏疏，并请海盐布衣镌石名手张受之刻石，嵌在谏草堂的壁上。而张受之素敬其刚直正气，摹椒山真迹雕刻在石头上，该奏疏刚刻完，他就死在杨椒山祠内。同时他还说，以前他居住的屋子里总共有6块，文物部门已经搬走了两块碑文，现在只剩下了4块。在另一间屋子里，张秋生搬开一个衣柜后记者发现，墙壁上还有两块碑文，字迹跟大厅里两块碑文相差无几。 康有为办公屋被分割 从“谏草堂”出来，抬头就可见祠的西南处还有一个伞形园椎体亭子顶上安着个扣瓮样的东西。这就是所谓的谏草亭。只是时过境迁这里本是明朝杨椒山当年弹劾严嵩的谏草之处现在已成了普通百姓的住家。圆柱形的大红柱子也受到了破坏，有的甚至还被烟熏得像黑炭。郑老说，“谏草亭”以前与一个避雨的走廊连着，现在全都被破坏了。同时他还告诉记者，在“谏草亭”一住户家里也有一块杨椒山的“奏疏”碑文。当记者想进去看个究竟时，正好房主不在，只好失望而归。 在“谏草堂”旁边还有两间木房子，房子的门槛早被磨损，两间木房子被居住在祠里的居民分成了数间小房子，并只留下约1米宽的过道。用手一拍木房子，房子的窗户都差点掉了下来。房屋的横梁更是被居民破坏得面目全非，有的木板还被拆了下来。 据了解，这两间房子是维新变法运动领导人康有为、梁启超的办公室；他们曾引用乾嘉学者的变革思想，在此著书立说，猛烈抨击顽固守旧势力。同时还七次上书光绪皇帝倡议变法，并在杨椒山祠组织了有1300多名举人参加的举世轰动的“公车上书”，后来终于促成光绪帝下诏宣布变法。 住户理直气壮 记者了解到，去年5月，就有媒体报道了杨椒山祠变成杂货铺的消息，在文物部门规劝下，曾经关门。但今年3月份，杂货铺又重新开张了。 该杂货铺的老板告诉记者，这房子是他祖辈遗留下来的，现在因为他与家人都下了岗，家庭生活十分艰辛，为了缓解一下拮据的生活状况，他们全家合计着开门面做点生意，还请了一位外地的亲戚帮忙。当记者告诉他在该祠堂开杂货铺，特别是更换煤气会对文物建筑会造成很大破坏时，他却不以为然地说：“什么呀？你管得着吗？” 文保工作难以到位 宣武区文物管理所的孙先生说，在杨椒山祠里开杂货铺肯定是违规行为，他们对此事也进行过管理。可这些居民也是生活所迫，所以也难以处理。不过他们会再次去规劝他们，尽量不要破坏文物建筑。宣武区共有文物保护单位40处，其中国家级保护单位2处，市级保护单位23处，区级保护单位15处。有十几处都与杨椒山故居一样住着居民，如康有为故居、朱彝尊故居等。这些故居的建筑都不可能不受损害。他还介绍，故居成了民宅，居民们根本没有能力对原建筑进行修缮和维护，因是民宅，政府部门自然也无从过问，久而久之，加速了文物建筑的老化。孙先生说，民宅文物建筑的保护是他们工作的最大难处，而这需要文物与房管两大部门联手。 准备修复 最后他还表示，杨椒山祠在1984年就被北京市列为市级重点文物保护单位，所以他们一直在关注该祠的情况，并对一些文物进行了保护，比如将杨椒山的“奏疏”搬到了所里进行保管，规劝居民不要随意破坏文物建筑等等。同时他还表示，杨椒山祠里之所以住了许多人，是一个历史遗留问题，现在有关部门已经将其划为危改区，文物部门将收集该祠的相关资料对其修复，成为宣武区的一处新景点。因为该祠在宣南文化中是最集中、最有教育意义的思想改革的纪念地。 信报记者郭安 杨椒山祠 杨椒山祠在宣武区达智桥胡同12号。故居南北75米、东西40米，最早为城隍庙，是明代杨继盛的故居。杨继盛1516—1555，字仲芳，号椒山，河北容城人，明嘉靖进士。他在做兵部员外郎时，因写了《请罢马市疏》，受贬职处分，后再被起用，到职不足一月，又写成《请诛贼臣疏》，历数了严嵩五奸十大罪。后被严嵩投入刑部大狱，临刑前，留下名句“浩气还太虚，丹心照千古；平生未了事，留与后人补”时年40岁。死后12年，穆宗登基，赐他为太常寺少卿，谥号忠愍。此后400多年间，一些名人学者争相题诗作赋，称颂杨继盛的品德、风格。清乾隆年间将他的故居松筠庵改为祠堂，正门有石刻匾额“杨椒山先生故居”，正堂内有杨继盛的塑像，他起草疏稿的书房，后来称为“谏草堂”，他弹劾严嵩的奏疏，请海盐布衣镌石名手张受之刻石，嵌在谏草堂的壁上。张受之素敬其刚直正气，摹椒山真迹，精勒于石。谏草刻就，死于松筠庵内。道光年间在祠之西南隅建一“谏草亭”。亭内有椒山手植榆树一株及石碑一块。清光绪二十一年(1895年)，清廷与日本签订丧权辱国的《马关条约》，群情激愤。五月二日，广东举人康有为发动1300余名举子签名于万言书，上书朝廷，反对割地赔款，要求变法强国，举子们在松筠庵集合赴督察院，即著名的“公车上书”运动。为北京市重点保护文物。 名词解释 公车上书：光绪二十一年(1895)，清政府在中日甲午战争中失败后，4月派李鸿章赴日，与日本首相伊滕博文签订《马关条约》，国内各阶层人士反对割地讲和。5月2日四月初八，康有为联合各省在北京会试的举人1300多人，于宣武门外达智桥松筠庵举行会议，由康有为起草万言书，联名上书光绪皇帝，力主拒签中日和约、迁都抗战和变法图强3项主张。汉代以公家车马送应举之人赴京，后世遂以“公车”为举人赴京应试的代称，故史称此举为“公车上书”。 历史意义 宣武区文物管理科的孙先生还指出，杨椒山祠的内涵不仅是体现了中华民族正直的气节，更重要的是康梁变法的加入，也就将中华民族气节提升到人文思想的转变。这种思想激励着后一辈志士勇往直前，以致改变整个千年愚昧的封建社会，所以说，它是现在宣南文化中最集中、最具有重要教育意义的思想改革的纪念地。 同时，杨椒山祠特别能对青少年教育具有特殊意义，因为祠里面的实物比书本上抽象的文字更有说服力和理解力，这是书本根本无法学习到的。
| ||
| 首页 ● 天气预报 ● 新闻 ● 邮箱 ● 搜索 ● 短信 ● 聊天 |
|
|
 | 新浪首页 > 新闻中心 > 国内新闻 > 正文 |  |
 |
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
新浪精彩短信
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
新闻中心意见反馈留言板 电话：010-82612286 欢迎批评指正 新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑 Copyright © 1996 - 2002 SINA Inc. All Rights Reserved 版权所有 新浪网 |