第一个“吃螃蟹”的苏州寒山寺，150下钟声已卖出了70多下；南京栖霞寺拍卖钟声也取得实质性进展，除了以 4开头或结尾的10个号码外，其余全部“名响有主”；无锡的灵山大佛景区借明年与“灵山”谐音的机遇，推出了排序逢8 每下3003元、不逢8每下2002元的天价钟声，结果也卖得“差不多了”。不过并不是每个地方的钟声都走俏，苏州盘 门钟声只卖出了一半，该景点正准备通过广告来促销；同里罗星洲的钟声“卖”得更不咋的，除前8下被一公司以2.5万元 包掉外，其余100下几乎无人问津。

　　我国有着深厚的佛教文化底蕴，佛教传统认为新年撞钟或听钟声，能把人生的烦恼清除。而唐朝诗人张继胡子一揪， 一句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，又给钟声赋予了极其寂寥和空旷的诗意，这无意中为“钟声商机”的运作埋下了 伏笔。在目前连声音也成为财富资源的节骨眼上，有钟声而不拍卖，无疑是个“宝山空回”的“憨货”。然而这样的“憨货” 还真出现了。扬州大明寺日前宣布，该寺的钟声今年不仅不再拍卖，而且还新增一个半小时，给广大游客撞个尽兴。这消息一 发布，不禁使人眼前一亮，因为它总算给了老百姓一个撞钟和听声的机会。

　　钟声的竞拍与禁拍，其本质是一样的，乃商业炒作而已，不过“战法”不同。记者就禁拍之法求教于扬州宗教局负责 人，得到的回答大体是：作为宗教仪式，社会效益理应重于经济效益，一味追求经济效益的最大化，淡漠了与老百姓的亲近， 有时会得不偿失。

　　作为假日经济最直接的体现者，谁更具有平民意识，是人气指数的一个重要砝码，而人气指数又是旅游业最根本之所 在，因此从这层意义上来说，在当前一片竞拍声中，“禁拍”的醉翁之妙，显然有深一层的高明之处。薛文强

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