本报特约记者京翼

　　跑到没有主权争议的东沙“宣称主权”

　　1月1日，台湾“副总统”吕秀莲跑到东沙，发表了一个所谓“海洋立国”的“海洋战略宣言”，声称东沙不该只是中小学课本里的地理名词。她在2003年元旦来到东沙，鼓吹当局除“海洋立国”外，更要彰显“东沙是台湾领土主权的重大意义”。

　　东沙群岛是南海诸岛中最北的一个，由东沙岛和北卫滩组成，面积约8.5平方公里，位于香港同马尼拉航道的要冲。目前没有其他国家和地区对东沙群岛的主权提出要求，该群岛现归台湾省高雄市管辖。岛上原有驻军，1999年11月，国民党当局以防御困难为由，换由“海岸巡防总署”进驻。吕秀莲在没有主权争议的东沙群岛提出“海洋立国”之说并宣称“主权”，引起人们的普遍关注。

　　多次提出所谓的“海洋立国”

　　其实，这并非吕秀莲首次提出所谓的“海洋立国”。2000年5月14日，台湾新当局还未正式就职前，吕秀莲就在与“新内阁”座谈时宣称，她要向大家提出“海洋立国”的思考，“由于台湾的土地非常狭窄，放眼四周汪洋大海，有无限的资源。但是长期以来我们的海洋文化被扼杀，使台湾的土地没有受到应有的尊重”。她声称，未来新政府应改变这种状况。

　　2002年5月19日，民进党执政两周年之际，吕秀莲又跑到宜兰县外海的龟山岛发表所谓“海洋立国”宣言，再次宣称新政府要“海洋立国”，并计划设立“国家海洋事务部”，“打破过去固步自封的陆权心态”。所以，吕秀莲此次又提“海洋立国”并无“新意”。

　　另一方面，“海洋立国”也不是吕秀莲的新发明，陈水扁早就提出过类似的怪论。1999年12月陈水扁访问英国，就声称英国与台湾同为“海洋国家”，台湾应作“南海语系”的中心，向海洋扩展，而非只作“陆权中国”的边陲，其谬论与吕秀莲如出一辙。

　　台当局提出“海洋立国”的实质

　　台当局如此醉心于“海洋国家”的称谓，自有其背后的动机。

　　第一，台当局企图以此凸显“台湾主权独立”。吕秀莲在第一次提出“海洋立国”时就声称，“新政府与旧政府最大的不同就在于旧政府来自中原，以陆权心态统治台湾”。陈水扁也曾宣称，台湾是“海洋国家”，不是“大陆国家”，台湾要“小而美”。这实际上是割断台湾与祖国大陆历史的和现实的联系，将台湾自外于中国，并使二者对立起来，这是其“台独”本质的体现。吕秀莲在无其他国家和地区争夺主权的东沙岛宣称所谓“主权”，无非是间接表明“台湾独立于中国之外”，是对祖国大陆的挑衅。

　　第二，杜撰所谓的“台湾民族和文化”。吕秀莲在谈到“海洋立国”时曾说，“我们的祖先不管来自中国大陆或南太平洋，能够到台湾来求发展，就表示台湾民族的水性很强，但长期以来遭受国民党这个外来大陆政权的统治与压迫，使台湾的海洋性、民族性与文化特色都被抹杀”，“我们要发扬海洋文化作为立国精神”。

　　众所周知，台湾人就是中国人，台湾地方文化是中国文化的一部分，任何东西可以改变，但民族和文化传承是难以改变的。日本占领台湾50年，推行“皇民化”运动，就是为了消灭植根于台湾人民血液中的中国文化，但未能得逞。民进党当局也想效仿日本人，以所谓“海洋文化”“去中国化”，最终达成其“文化台独”的目的。

　　第三，以所谓“海权”与祖国大陆相对抗。吕秀莲明确指出，“面对中国大陆，台湾海峡是国防安全的重要领域。因此，‘海洋立国’不仅是立国新方向，也隐含国防安全的意义”。她在此次东沙之行中也声称，“亚太国家中，南海交通线对台湾的重要程度远比他国为大。因此，东沙及南沙领土在维护台湾海上生命线与控制南海战略要冲的角色更显重要”。由此可以看出，台当局是把海洋作为与祖国大陆对抗的武器，企图以对海权的控制抗拒统一。

　　民进党当局不但口头宣称所谓“海洋立国”，而且也落实到具体政策中。2002年3月，台当局提出“政府体制改造方案”，新设了“海洋事务部”，并把原“蒙藏委员会”的业务裁并到“内政部”、“外交部”和“陆委会”中。台湾舆论评论说，过去依大陆法观点设计的“中央政府”经此已被修改成海岛规模，不用“修宪”，与大陆相关的行政机关就被消灭了。陈水扁在谈及“政府改造”时也称，原来的“政府体制”并不是针对2300万人的“海洋国家”设计的，现在民进党执政了，就到了非改不可的时刻。可见，“海洋立国”只不过是台当局落实其实质“台独”的一个组成部分。▲