-议论风生据3月20日《北京晚报》报道，体现人道性的注射死刑在云南省开始全面推广，但仍遭遇重重观念障碍 。这个“体现了社会的文明和进步以及我国刑罚的人道性”的制度，之所以经过6年都没能全面推开，观念上的障碍应是一个 重要原因。其中竟有人专门给昆明中院写信表示：“对罪大恶极的死刑犯来说，不杀不足以平民愤，但这样的死法，太便宜他 了。”所谓“民愤”者，其实究竟是怀揣“民愤”还是“私愤”，还真有探讨一下的必要。在一个依法治国的国度里，民愤只 是一种众人的情绪，而情绪性的东西，不仅代替不

了法律，还将会给法律添乱。再说了，民愤本身就是一个主观的东西，它常 常会因人不同而产生变异。就是说，面对同一罪犯所犯同一罪行乃至同一情节，一个心胸宽广而心底善良的人，其心中之“愤 ”便可能小而化之，但遇上一个心眼窄狭而心狠手辣的主儿，其心中之“愤”便立即会膨而胀之了。所以世界如此之大，也没 有一个国家敢全然抛开法律条文而依据所谓的民愤给犯人定罪，因为这样不光会导致不当刑罚，而且还将导致冤狱遍地。故而 若靠“民愤”之火来维护法律的尊严，最终只会将法律之剑熏烤得面目全非。根据新《刑法》的规定，注射死刑是用以替代枪 决的一种更为文明化的死刑执行方式，它更与联合国《关于保护面对死刑的人的权利的保障措施》中关于“判处死刑后应以尽 量减轻痛苦的方式执行”的规定相吻合。据介绍，注射死刑是“非剧毒致死，注射后进入临床死亡时间短，通常在30秒到60 秒之间，生理上无痛苦反应”。恐怕这也正是不能解除某些人“心头之恨”的所在，因为在他们看来，这远没有将死刑犯五花 大绑然后再一枪下去，令其脑壳开花并作痛苦挣扎状来得痛快和过瘾。殊不知避免这种场面正是注射死刑最大的意义之所在， 它标志着中国死刑执行制度向文明化、人道化方向又前进了一大步。从法理的角度讲，死是死刑犯应得的惩罚，而给死刑犯附 加的任何痛苦或耻辱，也都是对法律的亵渎和不尊。所以说，对犯罪所造成的伤害最好的弥补，就是尽量减少这个世界上的痛 苦和罪恶。这个任务的最终完成，也只能靠人道和宽容，而注射死刑却正是当今条件下实现人道和宽容的最佳载体。再者，只 要我们能宽大为怀，抛去不应有的心中之“愤”，就能真正感受到注射死刑“便宜”的恰恰是我们这个社会。其一是它“不污 染环境，不扰民，并可减少对城市交通等方面的影响”，法律专家如是说；其二是它节省了以往执行死刑时耗费的大量人力物 力和财力；其三是它集中体现了“以人为本”理念正在整个社会日益深入人心，更是人类社会文明进步的一个重要标志。□周 士君

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