温总理答记者问解读

http://www.sina.com.cn 2003年03月26日11:25 中国三峡工程报

　　3月18日，国务院新任总理温家宝在首次记者招待会上，屡次吟诵中国古代及近代文人的诗词与名句。这位精通农村经济的新总理不仅心怀人民、肯负责任，而且博闻强记，学贯古今。那么，这几句诗词的出处和历史背景是什么？应读者询问，本报记者查阅有关资料后现予解读。

　　一、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”之出处

　　温总理在谈到自己的工作风格时说：“在我当总理之后，总是默念着林则徐的两句诗‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。’这就是我今后工作的态度。”

　　据查，这两句诗出自《云左山房诗钞》卷六的《赴戍登程口占示家人》。原诗为：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

　　“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”两句意为：行事进退，一切皆以国家人民的利益为出发点，岂能为了个人的安危福祸而算计。

　　鸦片战争后，清政府匆忙割地赔款、签订不平等条约，林则徐明知禁烟如赴汤蹈火，但事关国家和人民的根本利益，他把自己的祸福荣辱置之度外。道光22年18 42年　8月，林则徐被革职查办，充军发配新疆伊犁，自西安起程时作此诗留别家人。

　　二、于右任与《望大陆》

　　温总理在回答有关两岸关系的提问时说：“说起台湾，我就很动情，不由得想起了一位辛亥革命的老人、国民党的元老于右任在他临终前写过的一首哀歌：‘葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。’这是多么震撼中华民族的诗句。”

　　于右任先生是陕西三原人。1879年出生，早年参加反清斗争，后潜逃上海，参与创办复旦公学、中国公学和上海大学。1906年赴日本结识孙中山，加入同盟会，创办过《神州日报》、《民呼日报》、《民立报》。于右任先生一生爱国，生前一直希望国共两党合作，建立一个伟大富强的中国。

　　据介绍，1949年4月，于右任先生随国民党去了台湾。随着时间的推移，他对故乡、对亲人的思念与日俱增。在台湾，于右任常感孤寂，晚年生活十分落漠。于是，在1962年1月24日愤然写下了这一首无题哀歌，这首心灵悲歌有人名为《国殇》，也有人名其为《望大陆》。

　　现在，在台湾最高山峰玉山之巅，竖立着一座3米高的半身铜像。铜像面向大陆，面部表情严肃，目露愁绪，凝视着远方，这就是国民党元老于右任先生的座像。

　　三、关于“生财有道”一文

　　温总理谈到农村问题时说：“中国古代《大学》一文说，生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒。现在在农村倒过来了，‘食之者众，生之者寡’。”

　　温总理所引用语句出自《大学》论述治国平天下的“传第十章”。“生财有道”原句为“生财有大道”。整句的大意是，发财致富有良方：国家没有无业游民，进行生产的人便增多；朝廷中没有不切实际的官位，靠政府吃饭的人一定减少；不耽误农事生产的各阶段，农民生产自然会勤快；量入为出，理财者就可以从容不迫。这也是中国儒家在2000年前提出的小康大同的政治理想。

　　四、关于“黄宗羲定律”

　　温家宝在参加十届人大湖北代表团讨论时说：“共产党人是彻底为人民群众谋利益的。我们一定能够把乡镇机构精简下来，一定能够把过多供养的人减下来，一定能够走出‘黄宗羲定律’的怪圈。”

　　黄宗羲是明末清初的一位著名思想家。黄宗羲指出，封建赋税制度有“三害”：“田土无等第之害，所税非所出之害，积重莫返之害。”这段话翻译成现代汉语就是：不分土地好坏都统一征税；农民种粮食却要等生产的产品卖了之后用货币交税，中间受商人的一层剥削；历代税赋改革，每改革一次，税就加重一次，而且一次比一次重。

　　清华大学教授秦晖在《并税式改革与“黄宗羲定律”》一文中，将历史上每次税赋改革后，农民负担在下降一段时间后又涨到一个比改革前更高水平的“积累莫返”现象，称之为“黄宗羲定律”。

　　中国领导人公开地谈论这个问题，显示了中国共产党人直面问题、直面体制改革的决心和勇气。这个决心和勇气，既包含以壮士断腕的决心，精简乡镇机构和人员，也包括进一步推动中国的基层民主进程；还包括一系列经济和社会政策，比如从政体上改变城乡分治，实现“城乡同治”，政府给城乡提供统一、平等的公共产品，比如道路、农村义务教育、社会福利保障等，保障和实现农民的国民待遇。（本报记者陈宗清据有关资料整理）

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