我是深圳人之场景篇

　　-前言昨天，记者来到《深圳人的一天》塑像前采访，这组塑像随机选择了1999年11月29日生活在深圳各个 层面的18位普通人，真实地将他们翻制成为青铜塑像。1999年11月29日，这个平凡的日子和这些普通的人，无意间 留在了我们这个城市的记忆中。昨天的采访中，在爸爸妈妈的陪伴下在《深圳人的一天》塑像前玩耍的4岁的林林，面对记者 的问题，他

大声回答：“我是深圳人！”也许，“深圳人”这个概念究竟为何并不重要，重要的是，深圳精神和对深圳的情怀 早已渗透到了我们身边的各个角落。本报记者选取了其中的三个场景，他们的生存状态，其实是千千万万深圳人的缩影。深圳 市特区文化研究中心主任尹昌龙认为，身份认同只是一个时间问题。我们相信，凝固在雕塑里的，活跃在网络上的，以及在广 告中凭着努力在深圳打拼的普通市民，有一天都能毫不犹豫地说：“我是深圳人！”

　　【雕塑中】18个普通人被永远定格镜头：3月28日午后，园岭《深圳人的一天》社区公园。春日的阳光毫不吝啬 地洒落在18座青铜雕塑上。来自山东的小何正在给女友照相，他们最后把目光锁定在“外来求职者”身上。“喀嚓”一声， 小何女友灿烂的笑容和身边的雕塑被一起定格。“‘他’和我们一样，都是外来求职者。”小何说，从这名“深圳人”身上他 能看到自己的影子，这让他感到亲切。只要家乡来人，而自己又有时间，他就会带着亲朋来这里看看、留影。“毕竟把像他们 这样的外来打工者刻成雕塑还是很少的事”，小何说这让他感到骄傲。虽然时值午后，但和小何一样来观看的人还是比较多。 大家三三两两地停留在“打工妹”旁边，有的伫足在“设计师”身旁若有所思，有的好奇地查看着“医生”的听诊器，打量着 “清洁工”……

　　创作：大街上“抓”来模特“我们想力图表现平淡和自然。”深圳市雕塑院院长孙振华博士回忆《深圳人的一天》的 创作过程说，在“深圳人”的寻找过程中，他们采取了社会学的采样收集方法，每个模特的寻找都是偶然的、随机的。比如找 公务员，大家就在下班时间到市府二办门口去碰，而不是去找熟人。包括“1999年1月29日”这个日期，也是随意选取 的。至于“深圳人”应该是什么样，或者说什么样的人才是“深圳人”，孙振华称当时“没多想”，创作组没有在“深圳人” 的概念上花太多工夫。在孙振华看来，凡在深圳土地上生活、工作的人，只要在这里留下了足迹，就应该是深圳人。正因为这 样，“清洁工”、“打工妹”、“外来求职者”等常人眼中的非主流人群也就出现在了雕塑群中。在《深圳人的一天》中，“ 深圳人”完全“平民化”了。孙振华说，按照以往的“主流论”、“本质论”，有人认为“深圳人”应该是成功人士，如白领 、金领什么的，但“我们不能再用以前的方式来思考”。孙振华说，让“深圳人”平民化是着眼于公众、着眼于老百姓的一种 做法，这样是为了让最普通的市民成为城市公共艺术的主人。“因为生活平时本来就是这样。”他解释说。

　　欣赏：老百姓无须仰视一个清风朗月的夜晚，某广场上音乐缭绕、欢歌笑语。这是深圳一个专为外来工开放的广场， 正在进行的是一场露天舞会，但广场四周围上了铁栅栏，几个保安站在里面。栅栏外是一群不愿买或买不起几元门票的打工仔 、打工妹，他们隔着栅栏远远地看着、有时也发出一些笑声……这是孙振华曾经看到的一幕，他说，这个场景在他的脑海中长 期以来挥之不去。“以往的文化、艺术走的多是‘精英路线’，关注的多是一些高雅精致的东西。”在孙振华看来，时下艺术 、文化所关注的“深圳人”大都是指白领、金领或小资等社会中上阶层，而打工者等下层人员的文化艺术需求普遍未得到相应 的关注。孙振华举例说，以往的城市雕塑几乎都是些英雄人物或杰出人物，高高在上、须仰视才行。《深圳人的一天》则将以 往的“仰视”艺术改为“平视”艺术。在《深圳人的一天》里的18个“深圳人”不仅雕塑主体是平常生活里的普通一员，其 身高、体形也完全维持原样，市民无须“仰视”，只需“平视”就可以了。

　　调查：近九成市民叫好传统观点看来，艺术就是曲高和寡的，《深圳人的一天》从头到尾都着眼于公众究竟有无必要 ？“一个城市缺乏凝聚力很大程度上是因为这个城市的文化缺乏凝聚力。”孙振华因此认为，一个城市更应该从文化上给人一 种关怀。这种关怀首先要让群众了解，群众了解了后才可能认同。当这个城市的市民有了共同的认可后，这个城市的凝聚力才 可能得到提高。这也是《深圳人的一天》里的“深圳人”选择走平民化道路的原因之一。孙振华说，雕塑亮相后，他们对市民 进行的一次调查结果显示，86％的市民对“深圳人”表示满意。以往的东西没有统计依据，孙振华说，以往的文化、艺术都 是领导说好、专家说好、媒体说好就是好。但这种说法并不科学，孙振华认为，只有老百姓说好、认可才是真正的好。“这也 是从文化上关怀市民的做法。”孙振华认为，政府更应该在文化体制、制度上做一些尝试、创新。如让艺术馆免费开放或者一 周中有一两天免费向公众开放。还有深圳的电影票很贵，可否考虑为低层社会人员开辟出便宜的场所等。

　　【网络上】漂泊的灵魂找到了家镜头：对于来自异乡的人，“惶惶不知去路”可能是每天下班都要面对的问题。可一 旦进入“深圳热线”里的“深圳人”，很多漂泊的灵魂可以在这里放松……

　　取名“深圳人”包容五湖四海“我们的栏目名称更多是为了体现一种人文关怀。”“深圳人”栏目编辑李小姐告诉记 者，2000年开创“深圳人”栏目时，并没有给“深圳人”一个明确的概念，当时要做的主要是深圳人的情感之类的主题， 之所以定为“深圳人”主要是为了简洁。另外也是由于深圳人比较特殊，来自五湖四海、四面八方，定为“深圳人”能包容所 有，体现方方面面。总之，“凡是在深圳生活、工作的人都是深圳人”。

　　背井离乡者找到归属感李小姐告诉记者，“深圳人”栏目是“深圳热线”里点击率最高的一个。不管你来自哪个地方 ，也不管你身居何职，进了“深圳人”大家都可以畅所欲言。李小姐说，一般情况下一些情感类的话题很热门，她认为这主要 是因为一些触及内心深处的东西平时不容易说出来，对于大多数背井离乡来深的人而言，孤独、惶恐是需要共同面对的情结。 在这里，大家可以分享各自的感触，也可以在这里找到共鸣，找到知音，找到归属感……“在这里，既可以一吐为快，也可洞 悉深圳的生活、环境，还可以了解这里的人情世故，包括深圳人的想法、观点……”祖籍江西的阿康告诉记者，他几乎每天都 要去“深圳人”看看、说说，那种憋得慌的感觉很快就没了……

　　【广告里】用世界名人剖析深圳精神镜头：从去年年初开始，深圳的候车亭、报纸等媒介上相继出现了“我是爱因斯 坦，我是深圳人”、“我是居里夫人，我是深圳人”的大型广告标牌。乍一看觉得奇怪，仔细一看原来“我是深圳人”前面用 极小的字号标出了“就精神而言”几个字。短短两月时间，这组广告从爱因斯坦到爱迪生、居里夫人、肖邦、莱特，在深圳全 面铺开。

　　四位普通市民走上广告据了解，深圳移动“全球通”这组广告第一组是“具有深圳精神”的世界名人，第二组是从深 圳走向世界的名人，第三组则是深圳的普通人。去年五六月份，球星李玮锋作为第二组广告的内容开始出现。李玮锋来自东北 ，面对媒体却自豪地宣称“我是深圳人”。以世界名人为例来剖析深圳精神，再过渡到“深圳人”因认同深圳精神而认可深圳 人身份，最终代表深圳走向世界。李玮锋过后，广告的主角变成了4位普通市民，他们来自不同地方，职业不同经历各异，但 有一点相同：他们都凭努力在深圳有了一定的成就。广告通过这个部分来强调：深圳由你、我、他共同组成，我们都普通，但 我们都具有深圳精神，我们也都是深圳人。

　　具有“深圳精神”就是深圳人强调受众共同的地域性来推出品牌并不少见，但这个广告通过阐述深圳精神、深圳人， 突出了深圳移动与深圳精神的共同特征。这对于推动每个在深圳的人思考“我从哪里来”、“我是哪里人”、“我要干什么” 等也有着积极的社会效益。独立开放、激情创新、执著自信、敏锐自由……只要具有“深圳精神”，不论你来自山东、上海、 四川还是湖北，都能在这片热土上扎根。中国移动广东深圳分公司总经理陈德兴认为，14年来，深圳移动公司和深圳特区、 深圳市民共同发展和成长，“我们满怀憧憬和梦想，背负创业的行囊，相聚深圳这片热土，书写城市的成就和辉煌。当我们共 同见证深圳的腾飞和繁荣，我们可以自豪地说：‘我是深圳人’”。

　　“移动”是深圳人的特质广告的创意者告诉记者，“移动”本身就是深圳人的特质，无论是生活方式、事业、住所， 还是梦想……正是这样与众不同的不断漂移动迁的生活，成就着深圳人的梦想、远见、创造、敏锐与自由。虽然有着多元的文 化及人生价值观，但执着专注却是深圳人的共同特点。今天，在众多已沉淀下来的深圳人身上，这种“业精于专”的精神和深 圳移动的精神一样，已经体现得非常明显，去除了许多浮躁之气。“一个城市开始推崇‘专注’的理性精神，一个城市开始扎 下根基的时候才真正开始了。”

　　A04—A05版采写：本报记者杨茜杜雅文郑丽虹摄影：本报记者徐文阁柴春芽韩一鸣图：面对记者的镜头，4岁 的林林大声说：“我是深圳人！”

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