非典改变了我们的行为习惯、生活方式，促使我们一下子把眼光投向了文明的“底线”。不随地吐痰、不乱扔垃圾、勤洗手、管束宠物不随地便溺……许多本应在幼儿园阶段就该养成的习惯，现在却要用重罚、举报等办法，让人们接受有关文明的“再教育”，令人感慨。
近些年来，精神文明建设的成果有目共睹，社会风气也大有好转。然而非典袭来，我们
才惊讶地发现，许多人的文明程度竟还没有越过“文明底线”！尽管精神文明建设本身就包括这些“底线”，《公民道德建设实施纲要》也有“社会公德”方面的要求，但在有些地方，有些人抓精神文明建设却过于强调“高端”境界、着力于硬件标准，忽视日常生活中的文明建设。于是，道路硬化了，地上的痰迹更加清晰可见；绿地建好了，却变成了宠物方便的最佳场所；厕所豪华得令人逡巡却步，里面却连洗手后用来擦手的纸巾都没有…… 至于一些我们习已为常、视而不见甚至引以为自豪的陋习，就更与现代文明相差甚远。用刚从自己嘴里抽出来的筷子给客人夹菜，那叫助人为乐；在公共场合100米外看到对方就兴奋地大呼小叫，那叫热情好客；夏天满街“膀爷”上车、挤人，那叫率真坦诚……这种助人为乐、热情好客，令外来者避之唯恐不及。
有人说我们喜欢高声大嗓、围坐吃喝，这是风俗不同，没有优劣之分。但非典的流行却提醒我们：这些习惯，不但有文明不文明之别，更有高下利害之分；“底线文明”不但不是精神文明中微不足道、可有可无的部分，而是会影响国人形象甚至公共卫生安全。
一个国家，一个地区，重不重视“底线文明”，过没过“文明底线”，往往决定着它在别人眼中的印象。记得有一年去南方一个大城市，天气很热，虽然在一些小巷里也看到有人穿着不多，在自家门口纳凉，但在大街上、公共汽车里，却连穿挎篮背心的都没有，至少是一件短袖圆领衫。当时一下子就感受到了这里的文明气氛，至今仍对那里存有好感。
实际上，“底线文明”是人们在日常一举一动中培养出来、接触最多，别人最易感受到的文明素质。它是精神文明的基础，从一定程度上讲，能最真实地反映出精神文明建设的成就。不难设想，一个在生活小节上处处注意讲究公德、不影响他人的公民，在他的心目中，助人为乐、适当为社会做奉献，就会被看作是很自然的事，是公民应尽的义务，从而把精神文明变成自觉自愿的行为。否则，文明建设势必成为无源之水、无本之木。
去年夏季北京市的年轻人开展了一个清除“膀爷”的行动，当时曾引起不少争议，认为是小题大做。其实，文明就是要从这些小事抓起——非典让我们懂得了这一道理。这次出台的对随地吐痰予以重罚、举报乱倒垃圾者有奖等措施，就广为群众理解和欢迎。但应禁止的不文明行为绝不止这些。对有的不讲公德的行为，还要继续制定处罚规定；对饮食不讲究卫生等一时还不能立规处罚的不文明行为，起码也应像卫生部日前出台控制非典指导原则那样，请有关专家甚至举行全民讨论，全面审视我们的行为习惯和生活方式，制定一个系统而具体的市民文明行为“指导原则”，指明哪些是文明的，哪些是不文明的，从娃娃抓起，大力宣传。同时在必要和可能的情况下，有一定的约束或处罚措施，让人们有起码的是非观念、文明标准。
相信素有“文明礼仪之邦”、早在2000多年前就以仪礼而闻名于世的中国，必能通过这次非典的劫难，把精神文明建设扎扎实实地再向前推进一步，跨过“文明底线”，真正让文明古国，融入现代文明。来源：人民网 2003年5月26日
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