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　　明代设立卫学学校就是文庙老馆长深情讲述——

　　-见习记者孙薇

　　昨天，记者走进位于天津南开区东门内大街的文庙，刚走过泮池就感觉到绿影婆娑，凉风习习，真是一个静下心来念书的好地方。在文庙东侧的办公室里，记者见到了天津戏剧

文庙博物管理办公室的副主任朱立柱，他是前文庙博物馆的馆长。如今54岁的他，头发早已半白，精神却依然矍铄，对文庙的历史与典故烂熟于心，在他的叙述中，文庙的历史与风霜——展现在记者的眼前。他说：“文庙经历了五百多年的风雨，历经二十多次的重修，是天津现存最完整、规模最大的古建筑群，也是天津文化的摇篮。说起她的兴建，与天津建卫有着不可分割的联系。”

　　卫学“军人子弟学校”

　　众所周知，“卫”是明代军队的一种编制，天津卫立城之初就是一座军事管制的城市，由于大量的军队长期驻扎于此，渐渐地这些军人的家属都迁入了天津卫。随着天津卫的建设与社会的发展，人口也随之增多，如以兵员足额计算，则共有卫卒16800人，再加上家属，人数众多。

　　朱立柱说：“那时候，天津是军人当家，重文轻武的习气十分严重，随着人口的增加，军人和他们的子弟经常发生口角，打架更是常有的事。当时的左卫指挥佥事(左卫最高指挥官)朱胜认为必须对他们严加管教，改掉他们好斗习性的最好的办法就是教他们念书，但当时天津卫没有一所官办的学校。适逢明英宗正统元年(1436年)，朝廷为了稳定军心，满足他们对教育的需求，下令‘全国凡是有武卫的地方都要设卫学，选优秀的武官与军士子弟入学接受教育’。正好与朱胜的想法不谋而合，他高兴地捐出一所住宅用于修建学校，就是今天的文庙，也是天津最早的官办学校。一开始建的是堂斋公廨，有明伦堂及志道、据德、依仁、游艺四斋，条件非常简陋，但给军士和他们的子弟提供了学习的地方。”这就是天津最早的卫学。

　　正统十二年(1447年)，大成殿建成，用来供奉孔子以及孟子、颜回等人的牌位，所以说文庙不仅是学生念书的地方，同时又是祭祀儒家始祖孔子的场所。后因另有奉祀历代名将的“武庙”，故又称她为“文庙”。官学念书不用花钱

　　朱立柱说：“因为卫学是官办学校，所以不用学生交钱。有点儿今天义务教育的意思。可惜的是，并不是所有的人都能上学。

　　“文庙刚刚建成的时候，朝廷拨了一些田地，并且还年年拨教育经费。靠着这些经费及学田的收入，文庙供给学生米、校服、银两，甚至供给学生家属粮食、住房，老师的俸禄也是由文庙供给的。”

　　朝廷在给学生与老师大量财务支持的同时，对教无成效的老师和学无所成的学生则予以严厉的经济制裁。这就是“供给制”。而后来天津卫的学校，如长芦运学、屯学、武学等大都延用了这种制度。

　　为什么朝廷会出这么多的钱让这些武官与军士子弟上学？其实，这是明朝皇帝利用经济控制的手段，制约着教师的教学内容，让学生心甘情愿地去读那些八股文，改变民间崇武的风气，维护并且巩固着自己的皇权。社学最早的启蒙教育

　　如果把卫学比作现在的中学，那么明朝的小学又是什么？正在编撰《中华学府志·天津卷》的张绍祖老先生告诉记者：“明朝应该是一个比较重视教育的朝代，进入卫学上课的学生应该是十几岁，在上卫学之前，还得接受乡社设立的社学，它可以说是卫学初级阶段的启蒙教育形式，并且这种形式一直延续到清代。”

　　天津的社学始于明代洪武年间，属于初等的启蒙教育，大部分都是官办的，小孩子在这里会受到很好的教育，内容包括《御制大诰》、本朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节，由地方官员负责管理，如查考入学人数、学习成绩、教师勤惰等，并行上报。

　　社学的老师由地方官员选择，都是品学兼优的秀才。这些秀才不仅仅要教授来上学的小孩子，还要劝导乡社里一些顽劣子弟与流氓，很像现在的社会铺导员。

　　天津建立卫学后，规定社学中优秀好学的子弟可以补儒学生员。这样把启蒙教育与科举联系在一起，使一些平民子弟有了进入仕途的希望。文庙有府庙县庙之分

　　历来中国古代的文人奉孔子为圣人，因此每一位儒者都奉孔子为师，文庙也不例外，她的建筑风格无一处不体现当时尊孔的风气。“照壁”之内，四进的院落，从南向北，依次建有泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠和东西配殿，其中有些是孔庙所特有的建筑和专用名称。

　　文庙的大成殿供奉了孔子等人的牌位，每年春秋两季(阴历二、八月)在文庙举行祀孔大典，其中以8月27日最为隆重，届时“钟鼓齐响，笙歌共鸣”，地方文武官员及各界人土都到此参拜，场面十分宏大。原先，天津孔庙只有一处，到了清雍正年间，天津由卫改州，再升州为府，府驻天津，而府的首县又是天津，因此旧日的天津地方官，既有知府，又有知县，于是就把初建的孔庙归天津府管，称为“府庙”，雍正十二年(公元1734年)，在它的西边新建一座孔庙，归天津县管，称为“县庙”。府县两庙并列，建筑规模一样，这种格局是国内任何有孔庙的地方所没有的。

　　朱馆长介绍说：“当时祭孔的等级制度十分森严，知县只能在县庙祭孔，知府只能在府庙祭祀，若知县在祭祀的当天走错了门，进了府庙，是要‘杀头’的。但祭孔的那套班子如主祭官、陪祭官、乐师等却是同样的人。”

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