张海洋
成熟的学科有三个体系：一是目标体系；二是工具体系；三是应用体系。民族学的目标体系有四个要素：人、人性、文化和民族。工具体系有三个板块：一是学科架构，即体质和文化人类学两大分支。它规定了人类学收集资料的途径和范围。二是学科史，即学科150年来的实践总结。三是狭义的方法论。它又有三个层面：一是收集资料的方法；二是分析资料
的方法；三是指导资料收集和分析的原则。
民族学分析资料的方法是比较研究。它有多种维度：一是共时异文化比较，从中可见不同文化的相似性和差异性。二是历时同文化比较，从中可见文化的变迁过程。三是同一文化中的理想形态与个体实际行动的比较，从中可见客观结构与主体行为之间的差别。四是研究者自身文化与研究对象文化比较，从中引起主流文化的反思和改进。
民族学指导资料收集和分析的原则是整体论和相对论。整体论认为一种文化里的所有要素应相互关联。因此，我们研究任何文化要素，都不能离开它所附着的整体。譬如我们研究一个民族的丧葬习俗，就要注意它跟当地气候、生计、人口、社会组织和宗教信仰之间的关联。这样，我们才能理解当地人为什么采用那样的方式。同理，一个民族的文化也跟周边其他民族的文化相关。因此，我们研究一个民族的文化时，也要注意它与周边文化的互动。
文化相对论强调每种文化的价值都要用该文化内部的标准，不能用一种文化的标准去衡量其他文化。文化相对论不等于道德相对论。民族学家在提倡“各美其美，美人之美；美美与共，天下大同”的同时，还坚持“文化相异，伦理互通；历史各别，人性普同”。人性研究正是要找出一条道德底线，以使学科远离“存在即合理”的道德相对论。
在当今世界，各民族间的交往和文化交流越来越频繁，对民族学人才的需求也就具有了普遍性和迫切性，培养高质量的民族学人才，高校责无旁贷。但由于中国民族学教学单位多半是上世纪80年代新起的炉灶，而且学科位在边缘，所以其规范性远不如其他学科成熟。在此前提下，民族学的发展更是任重道远。由于民族学人类学的研究领域非常广泛，因此它所需要的知识技能也极为广泛。需要懂外语、方言和少数民族语言，需要摄影、设计调查计划的能力，还需要强健的体魄和吃苦耐劳的精神。分析资料方面，除了本学科的理论方法外，还需要了解经济学、政治学、社会学、心理学的动态，并需要知晓考古学和古人类学方面的重大发现。它还要求严格的职业道德意识。有鉴于此，民族学的专业教学必须体现学科特点，以实习调查为灵魂；教师授课必须避免陈述无用空话和死资料，必须把有限的教学时间用于可再生性知识的传授和应用示范；注重学生的道德和能力培养。稿件来源：光明日报（来源：光明日报）
