二十世纪的文化精神
衣俊卿在《求是学刊》今年第三期撰文认为，二十世纪的人类文化精神处于一种背反和自我冲突的境遇：繁荣与危机共存。雅斯贝尔斯所说的世界历史“轴心期”的理性文化精神框架在二十世纪一方面充分展示了自己的潜力和可能性，同时也清楚地展示出自身的局限性或极限，因此，存在着人类精神新的、重大突破的可能性。突破的重要标志是文化的自觉
。文化的自觉是我们理解二十世纪人类精神状况和历史深层内涵的核心。实际上，文化的自觉和文化的焦虑是同一个历史进程和思想历程。二十世纪的文化危机一方面引发了以一九六八年的“五月风暴”为代表的自发的文化反抗，另一方面使文化批判成为二十世纪最重要的哲学主题之一。在二十世纪文化批判理论的谱系中，西方马克思主义的文化批判理论以意识形态批判、技术理性批判、大众文化批判、性格结构与心理机制批判、现代国家批判、现代性批判等丰富的主题为我们全面理解二十世纪的文化危机和文化批判理论提供了最好的范例。艰苦奋斗精神的内涵是不断丰富的
蔡哲夫在《理论前沿》今年第十二期撰文认为，艰苦奋斗作为我们党的政治本色和优良作风，是中华民族勤劳勇敢、自强不息伟大精神在中国共产党人身上的高度凝结和升华。这种以中华民族优秀文化为深厚底蕴的优良传统，永远不会因为时间的推移和环境的改变而失去存在的价值。那种认为艰苦奋斗是老一套、已经过时的想法是错误的，也是很有害的。艰苦奋斗的具体内涵应随着时代的进步而不断丰富和发展。在全面建设小康社会的新世纪新阶段，坚持发扬艰苦奋斗的精神，必须把坚持党的优良传统和弘扬时代精神统一起来，赋予艰苦奋斗精神以新的时代内涵。稿件来源：光明日报（来源：光明日报）
