昔日的传统，真像隔夜的饭菜，不吃香了———武汉一个在校大学生举办婚礼，支持者道理十足：法律保护这个23岁男人的婚姻权，更何况教育部门也已取消将“婚否”作为大学入学的要求，这场婚礼具有标本意义，意味着婚姻自主意识的觉醒。
尽管，将这次结婚套上“觉醒”有点黑色幽默，谁都知道《婚姻法》是新中国第一部法律，从1950 年就开始实施了，现在觉醒未免晚了点。但，更多依靠传统观念的反对声音顶
多叹息“学生道之不存也久矣”，却也无力反驳“既然合法就可结婚”。
叹息，为了那些已经变得脆弱的传统。“学生以约束原始欲望为代价，换取更多知识”，这在传统观念里有众多支持者。比如源于古希腊的斯多葛学派，主张抑制个人欲望，并对自身动物性进行控制、约束。又比如中国传统儒学，主张通过遏制动物性升华人性，换取永恒的价值感。如今，那些人格英雄主义已经不再吃香，就像与“师道”并存的“学生道”，专心求学的实质竟险遭屏弃。
传统的流逝似乎是必然，以法律的名义。当人们意外地发现，在“最低行为规范”的法律、“高于法律的传统观念要求”中间，可以作出任意取舍时，人们毫不犹豫地舍弃了后者，因为后者要求他们控制已经变得越来越难控制的欲望。甚至，为了让传统观念更快消失，人们另类解读了昔日的传统，斯多葛学派被嘲笑为“仅仅是精神避难所，仅仅是使人超然于苦乐之上”，儒学思想被轻视为“小心翼翼地面对世界变化”……
这一切，难道简单地用“以法律的名义”就可解释？当我们看见以张扬个性的名义张扬欲望，被传统思维所一再否定的“动物气息”越来越浓郁，我们终于明白，那场大学生婚礼真的具有标本意义———在一片充满“现代感”的叫好声里，人性中代表着原始欲望的动物性，再次取得了胜利。 作者：晨报评论主笔李恭震
