最近，一场由多家媒体和网站发起的大型公众调查活动，正闹得沸沸扬扬，那就是所谓评选“20世纪中国十大文化偶像”，最后的结果，排在前十名的依次是：鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲。其中张国荣和王菲这样的娱乐艺人，与一些文化泰斗并列，引起舆论一片哗然，今天本报娱乐新闻还特别刊登了娱乐圈人士对此事的看法。
争论的焦点，无非是这样的：以“精英文化”圈内人自居者认为：把文化巨匠与通俗艺人并列在一起，是极不严肃的，换句话说，文化巨匠是吃了大亏的。反过来，以“大众文化”代言人自居者则主张：速食文化更能影响大众的欣赏口味，在商业轴心面前，人人平等，都是文化符号而已。
这不禁使我想起前几年很畅销的一本书，叫《影响世界的一百人》，是一个美国人写的，据说运用了电脑，从许多方面加以定量研究，给影响了世界历史的一百位名人排了座次。相比于我们这次十大文化偶像评选，那个世界百人评选可是要困难得多了，不服的人也更多。不过，最终人们都承认，这只是一场游戏而已。
本来，从严肃的学术角度而言，拒绝任何形式的“梁山好汉排座次”的行为。但是还有各种各样的排位，除了有直接商业利益的以外，可以说，越是轰轰烈烈的排座次，其中的游戏成分就越大。说白了，就是马三立老先生的“逗你玩”。
套用时髦的说法，文化也早已进入了一个“后偶像时代”。尼采有部著作，题目叫《偶像的黄昏》，我们在这里也不妨借用一下，在后偶像时代，偶像的黄昏是什么呢？记住，只要一沾“偶像”二字，那就只是一场游戏一场梦而已，没实在内容。
