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　　十大文化偶像评选揭晓:鲁迅第一 张国荣王菲上榜

　　候选名单惹争议

　　新浪文化与南方都市报、新民周刊、南风窗等媒体联合统计出了十大文化偶像排名，他们是鲁迅（57259票）、金庸（42462票）、钱钟书（30912票）、巴金（25337票）、老舍（25220）、钱学森（24126票）、张国荣（23371票）、雷锋（23138票）、梅兰芳（22492票）、王菲（17915票）。

　　学者看法：什么人可以担当文化偶像

　　由网站、刊物和报纸等十几家媒体联合发起“20世纪十大文化偶像”评选活动，但候选名单一露头就遭到很多质疑和批评，尤其是，张国荣、王菲等娱乐明星得票遥遥领先，更让很多人无法接受。那么，到底什么样的人可以担当文化偶像？评说链接：

　　南方日报：当鲁迅“遇见”张国荣 （方正）

　　美十大文化偶像 梦露不敌肯尼迪

　　如此评选，犹如“关公战秦琼”，看似热闹，实则荒唐。大潮淘沙，只有那些“真金”才能经受住时间的考验。鲁迅等世纪大师显然属于“真金”一类。而张国荣、王菲呢？百年后，甚至十年之后，人们心中是否还会有他们的影子？可以肯定的是，对人物的判断与评价断然不能忽略时间概念。

　　这个评选更以文化为标榜，表明是以文化成就、文化精神作为选择与评判人物的标准。但从评选的提名开始，我们就看到了一个杂乱的人物谱。即使二者都代表着某种文化，但这两种文化完全是两码事。本不同道，何以同榜？

　　主办者和投票者都应该搞清楚何谓“偶像”。在流行文化、娱乐大潮兴起之后，偶像这个词因被曲解、滥用而遭到大幅度“贬值”。

　　人民网：被评为文化偶像，鲁迅会不会横眉冷对（邱贵平）

　　物以类聚，人以群分，把周星驰、赵薇与鲁迅、钱钟书、老舍等文化巨匠并列为文化偶像，实在是鱼目混珠。娱乐算不算文化？当然也算，但含金量不高，只能算是快餐文化。

　　虽然鲁迅最终以最高票数名列“20世纪中国十大文化偶像”之首，倘若先生泉下有知，非但不会微笑，反而会横眉冷对。因为鲁迅一生都在反对偶像崇拜，他曾写有“狐狸方去穴，桃偶又登场”批判偶像一说，鲁迅也明确提出“此等名号，乃是他人暗中所加，别有作用，本人事前并不知情，事后也未尝高兴，倘见者因此受愚，概与本人无涉”。不仅鲁迅不乐意，钱钟书和老舍恐怕也不乐意。

　　因此，把鲁迅评为文化偶像是对鲁迅的亵渎！正如魏明伦所言：“把对偶像崇拜如此深恶痛绝的人列为偶像，实则是一种‘强奸’！我们可以去尊敬、热爱一个人，但奉之为神明则是愚昧。应该产生一种新新人类，他们不需要偶像，没有崇拜，有自己的独立思考和创新思维，这才是人类的希望之所在。”

　　羊城晚报：娱乐明星与鲁迅比肩又如何？（陈鲁民）

　　有道是萝卜青菜，各有所爱。鲁迅、巴金是中国的文豪，是中华民族精神的脊柱，不管他们在这次评选活动中名次如何，都不会影响已有定评。但平心而论，周润发、张国荣、周星驰、王菲们也非同小可，拥有那么多的追星族，那么大的号召力，所到之处，万人空巷，争睹风采。周润发还进了香港的小学课本，与岳飞、文天祥们并列。

　　文化，广义上可分为雅文化和俗文化。两种文化其实并无高下优劣之分，更没有必要“既生瑜，何生亮”。而应该互相融合，取长补短。实际上这两者的界限很难划清，也在互相转化。

　　宽容和多样化正在成为当今社会的重要特征，因而，我们既要让深刻厚重、代表着民族精神的雅文化发扬光大；也应让轻松愉快、娱乐大众的俗文化占有重要一席之地，以共同装点繁荣社会主义文化的百花园。

　　对评选结果，我们不必看得太重，这充其量不过是一次民间游戏，一次媒体的集体作秀，一次并不高明的戏说。我们板着面孔危襟正坐的时间太长了，何妨不轻松一点，做一个鬼脸，和大师名家们开个玩笑，把迅翁和“哥哥”拉到一条板凳上，让巴老和“星爷”攀攀交情。

　　文汇报：淡看“中国十大文化偶像” （吴筠）

　　美国人评出十大文化偶像，据称，在评选“十大文化偶像”时，首先考虑的是，他们的行为和思想都要深刻地影响了美国历史的进程，他们在人们包括在外国人的心中要足以代表美国。

　　回过头来，看看我们的评判标准：第一，必须是真实的中国人（包括华侨）；第二，只要提到他或她的名字，人们就会联想到中国；第三，他们都是某一领域的佼佼者，也是媒体所关注的对象，他们都代表了一种文化价值，一种文化趋向，或者是一种精神，同时还兼具了文化符号的意义。虽说娱乐明星也够得上“流行文化符号”的分量，但科学家、文学家、影星、歌星和体育明星如此济济一堂，说是一个“文化大派对”，也许更为适合。

　　“中国十大文化偶像”的评选结果可能并不那么重要，若干年后也不一定有人会再次提起。但是带上了娱乐化和商业化痕迹的评选，却是我们无法回避的问题。特定的时代产生特定的文化，传统的“精英文化”的对象面正在逐渐狭窄，“流行文化”却非常兴旺，这是需要辩证予以看待和反思的。

　　淡看此类评选的同时，就是为了在众声喧哗的时代，不再遮蔽我们血脉中涌动的民族人文精神力量。

　　人民网：文化偶像评比折射出什么？ （曹林）

　　这次的“十大文化偶像”评比列出了20世纪50位“代表了一种文化价值，一种文化趋向，或者是一种精神”的文化人物，通过50位文化人物的历史分布我们也可以看出弥漫于当下社会中的文化危机。文化遗产中给我们留下了诸如鲁迅、蔡元培、顾准、王国维、老舍、陈寅恪、胡适等“文化偶像”候选人，而我们当下的社会提供的是哪些候选人呢？是周润发、周星驰、王菲、邓亚萍、姚明、李连杰、王家卫、张艺谋，是三毛、金庸、古龙，这样的对比产生的是怎样的反差，我们时代的文化是多么的贫困。

　　可以看出，今天社会所提供的“文化偶像”大都属于娱乐化和快餐化的范畴，周星驰的搞笑，王菲的妩媚，姚明的高大，金庸的武侠小说，三毛的言情故事，都属于表面模仿就可以做到的，他们所包含的文化偶像意义都是包装的产物，既然是包装出来的，别人的模仿也可以通过包装达到。当下的社会只是视文化为商品，并从它的交换中获得了一种势利的价值观，文化偶像不过是这种势利价值观下的成功典型，广告可以毫不费力地把浪漫、奇异、欲望、美丽、归属等好形象“粘”到文化偶像上达到推销商品的目的。

　　而回首一下文化遗产留下的那些文化偶像，陈寅恪，顾准，王国维，蔡元培，鲁迅，他们中哪一个人的“偶像意义”可以通过外在模仿的形式加以达致？哪一个人跟商业化运作有半点瓜葛？蔡元培“兼容并包”的思想可以通过喝“蔡元培”牌“安神补脑液”获得吗？鲁迅的思想文采可以通过购买“鲁迅”牌笔记本电脑获得吗？

　　今天的文化危机正表现在“文化偶像”的娱乐化、快餐化和消费化上，这种文化危机正是通过“文化偶像”这个形式淋漓尽致地暴露出来。（来源：人民网）

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