谣言，一旦掺杂和融会了一些个人动机和情绪，就可能对民众的心理安全造成更大的威胁。

　　21世纪初的华夏大地上突然游荡出这样一个“恶魔”———ＳＡＲＳ！它让我们经历了一场前所未有的考验。但是，比“恶魔”更可怕的是流言。它盘桓在13亿民众的头上，并由此孽生出诸多防非典“民间版”流言，让我们从此在茶余饭后多了一些谈资笑料。在忍俊

不禁之余，一个无法回避的事实摆在了我们

　　面前：我们的民众心理意识———在面对不确定危险时，所表现出的无法控制的惊惶———依然显得那么的脆弱。

　　其实，非典它就是一种真实存在的自然灾害，它的传播力与造成的死亡比例都有限。但是，正是因为非典时期诸多流言的疯狂传播，才放大了它有限的危害力。

　　Ａ ．

　　一个离成都人最近的流言

　　绿豆稀饭

　　场景：从5月6日开始，成都部分地区出现了这样一个流言：“必须在7日凌晨两点前喝绿豆稀饭才能防非典。”流言在6日晚到7日凌晨近乎达到“高潮”，于是在成都这个西部大都市中出现了这样一些怪事。

　　各大商场、菜市平时难得有多少人问津的绿豆成了蓉城人排队抢购的对象，一时间“蓉城豆贵”。

　　6日当晚，不少人家里在吃完了晚饭后又熬起了绿豆稀饭，凌晨时分多了喝绿豆稀饭的人。

　　我们无从考证，究竟有多少人家熬过“防非典的绿豆稀饭”，但从一种科学常识的角度出发，我们知道，这种中国老百姓夏天常爱喝的、似乎有点清热防暑效果的粥类食品，对于抗击非典根本没有任何作用。

　　但何以会有如此多的人相信这个近似荒谬的流言呢？

　　我们是不是可以这样认为：当社会面临一个重大变革或者遭遇一场严重灾害时，公众在平常简单生活中树立的一种心理平衡最容易被打破。为了保持这种平衡，公众必须寻求科学的信息；但是在这类信息缺乏时，公众抱着传统的“宁可信其有，不可信其无”的自救信念，便不分青红皂白地接受了诸多小道来的“信息”。

　　这就是为什么在5月6日，全国各地非典疫情形势最严峻的时候，成都有人接受“绿豆稀饭防非典”这一流言的最好解释了。

　　Ｂ ．

　　一个流传范围最广的流言

　　婴儿说话

　　场景：从包括本报在内的、已经公开的报道看，这一流言最早约在5月4日开始大规模的出现，传播的集中地在两湖地区。尽管在成都没有多少这种流言，但这并不防碍它迅速地在全国各地“蔓延”。

　　5月4日，来自湖北大冶市金牛镇的流言大概意思是这样的：“（金牛镇）有人生了个小孩，说完了3句话就死了，说是现在发人瘟，必须在今晚（5月5日）12点之前放炮，烧3炷香，就可以防人瘟了。过了12点就没效了……”

　　此后，这个虚妄的流言在手机、电话等现代通讯手段的帮助下，开始以几何增长的方式向外传播。更令人奇怪的是，流言的版本在传播的过程中不断地被“接近化”和“本地化”，说得更有鼻子有眼，似乎可信程度更高。

　　到了5月6日，流言更以惊人的“繁殖能力”传向全国：广东汕尾和梅州等地开始有了此类传言；福建、江苏、江西、山西、云南、贵州各地当晚几乎家家开始燃放鞭炮；而西安部分地方的“婴儿说话”流言光是出生地就有4个版本……

　　Ｃ ．

　　一出因愚昧而诞生的闹剧

　　烧万民伞

　　场景：离西安市区有20多里路的黄堆村是一个有1600多人的村子，村旁有个西山寺，传说是唐僧到西天取经第一站下榻的地方。5月13日上午9点，村里十几个老人经过认真准备，手拿5把用白纸糊成的万民伞，一边在村里游走，一边用杨柳枝条蘸着所谓的“圣水”向巷道里挥洒，嘴里念念有词，并燃放鞭炮驱邪后散去。他们说，这样驱邪能保全村男女老少平安无事。

　　5月15日，西安西南约30里的斗门镇齐家曹村也上演了一出类似的闹剧。村民们在村口的公路上，将万民伞、纸人、纸船、纸钱一起焚烧。村民们一起下跪，虔诚地磕头后，一位老太太说：“杨枝净水，遍洒三千，福寿广增延，灭罪除愆。‘杨柳净水’就是观音的杨柳水，能够驱除灾害，确保全村人平安。”……

　　我们不想再列举这类例子来证明国人在这次灾难面前的一些愚昧迷信之态了。

　　迷信，源于公众对客观世界人类无法解释的事物和自然现象的一种盲目崇拜；流言，源于公众对ＳＡＲＳ的不了解和疫情信息的不明确。

　　除了上面所说的几种流言，在这次ＳＡＲＳ危机中还有诸如湖南益阳“求神拜佛”、山西永修祭拜“神汉”等等荒谬的闹剧。但是，在批判和抨击这些现象的同时，我们也不能将这些完全归咎于国人一种心理脆弱的“劣根性”。

　　学者认为，危机发生后，如果公众无法从正式渠道得到足以解除心理紧张和压力的信息的话，那么就会造成谣言的大量“泛滥”，一旦这种谣言掺杂和融会了一些个人动机和情绪后，就可能对民众的心理安全造成更大的威胁。如果没有及时以强有力的手段和方式予以澄清和控制，那么最终会导致人心的崩溃和局面失控的可怕后果。

　　幸好政府显然是看到了这一点的危害程度，国务院总理温家宝此前说过：“科学是战胜非典的有力武器。战胜非典最终要靠科学。消除人们的恐慌心理要靠科学。科学思想和科学态度，能够使人们获得信心和勇气。破除封建迷信和愚昧思想要靠科学。人民群众掌握了防治非典的知识，增强了科学防治的意识，就会出现亿万神州尽舜尧的局面！” 文／胡然

　　典型无知

　　2月10日晚，福建泉州一黄姓市民以50元的高价买了2瓶白米醋，一口气喝光。

　　4月下旬，在各地争抢醋源时，某公司就连用于美容化妆品的高浓度酿造醋都被抢购一空。

　　4月25日，浙江嘉兴16岁的女学生孙丽因患感冒，被同寝室的同学怀疑成非典而赶出门外。半夜三更她赤着脚在荒郊行走了10多个小时后，只好拨打110求救。

　　4月28日，北京丰台区前泥洼小区一住户因怀疑自己的小狗感染了非典，将它从六楼摔下，小狗没有当场死亡却被活埋了……

　　传播·流程>

　　谣言4天飞传14省

　　5月4日开始“婴儿出生说出防非典法”的谣言开始在湘鄂两省传播。5月5日传播

　　流言通过电话向周边省传播。5月6日顶峰

　　立夏，流言达到顶峰：当日，安徽宣城、阜阳、亳州、六安等市传开流言，大放鞭炮。合肥地区流传“雷公打死了蛇龙，当地即将地震”的谣言。

　　当日傍晚，广东汕尾和梅州地区部分乡镇传开流言，称说话婴儿生在梅州。

　　当日，江苏高淳县一村妇接到云南老家电话，当地当日开始流传此流言。

　　当日，贵州六盘水等地出现流言。

　　当日，山西朔州、大同等地区出现流言，部分乡镇大放鞭炮，当地增加了“在门框上挂两把草药防非典”的流言。

　　当日，陕西西安部分地方出现流言，“说话婴儿”的出生地多达4个版本。

　　当日傍晚，福建省、江西省、云南省境内部分地区出现流言。5月7日蔓延

　　成都部分乡镇出现流言，“必须在7日凌晨两点前喝绿豆稀饭才能防非典”。

　　当日，广西南宁、武鸣、凭祥等地出现流言，流言被更改为“天等县一妇女怀孕两年生子说话，说完就死”。

　　5月8日变异

　　浙江出现流言，传言者称“从安徽人处听说”，部分地区鞭炮脱销。流言中“说话婴儿”变成双胞胎。

　　5月9日衰减

　　各地政府开始公开辟谣，并寻找和处理流言传播者，流言传播衰减。

　　至此，此流言至少传经中国14个省份，其间只用了4天时间。

　　传播·折射>

　　非常时期非常人性

　　恐惧———这些人对非典过度恐惧和焦虑，总担心非典会降临到自己和家人身上。他们当中，有的把自己关在家里，甚至不敢看非典的报道。

　　暴力———天津为采取防范措施欲将一所中学改为疑似病人集中收治处，结果附近的不明真相的人把该校给砸了。河北承德准备收治一名疑似非典病人，同样被不明真相的人拦住，用石块、砖头砸车、砸医院。

　　抑郁———北京有病人康复，但患者普遍担心他们能否被所住的社区群众接受。香港有其他住院病人，因非典时期家属一律不能探病，终于抑郁自杀身亡。

　　愧疚———非典是高度传染性疾病，病者不仅可能将病毒传染给亲朋、家人，也令医护人员掉入“陷阱”，病者往往会因而感到内疚，在心中留下阴影。

　　缺德———南京某公司一位副总经理，从北京回来拒绝10日自动隔离的规定，又到江苏其他地方旅行，累及南京近万人隔离。

　　贪婪———河北有厂家酿造板蓝根啤酒，打着“防非典”的旗号推向市场被查处；上海一医院自制“非典一号”药汤，导致近40人饮后不适……

　　无助———一位多年没回家的香港女子不久前回到安徽家乡，但哥哥与母亲怕染病不敢开门而在屋里哭了起来，她失望地离开了。

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