恩格斯说过：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”我们坚持和发展马克思主义，必须统一于建设中国特色社会主义的伟大实践。“三个代表”重要思想正是在这个伟大实践中发展的当代中国的马克思主义，《纲要》进一步构成完整体系，它是深化中国特色社会主义经济学的灵魂。
从近20年中国经济学界的现状看，学术思想相当活跃又比较杂乱，甚至多家学者之间
缺乏能够对话的共同语境。有的老版本马克思主义经济学本本，虽经修改但仍然存在苏联政治经济学教科书的影子；有些来自发达资本主义国家的经济学论著，严重脱离中国的国情；还有大量论述虽然较深刻地分析了中国现实经济问题，但仍未形成完整的体系，歧见丛立。这种情形有一定的客观必然性，是一个无法绕过的探索过程。但是，这种状况长此下去无法适应社会主义建设的需要，或者容易脱离社会主义轨道，或者不能真正解决中国的实际问题。从建设中国特色社会主义伟大事业及其漫长进程来看，必须有一个真正中国版的马克思主义经济学作为实际工作的向导，以统一大家的认识，避免再走弯路。
《纲要》中提出的“三个代表”重要思想的理论体系，为构建中国特色社会主义经济学提供了一条主线。历史地看，中国特色社会主义经济学的构建经过几代人从实践到认识的过程，可以说萌发于毛泽东，成型于邓小平，完善于江泽民，这是一脉相承、逐步深化、日益完善的历史过程，在马克思主义经济学说发展史上具有里程碑意义。
中国特色社会主义经济学必须坚持以马克思主义为指导，这是丝毫不能动摇的。“三个代表”重要思想正是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，是推进社会主义自我完善和发展的强大理论武器。中国的经济学理论研究也必须遵从和反映这一要求，以此为指导思想，使理论的完善和发展能够符合“三个代表”重要思想的宗旨。“三个代表”重要思想内涵博大精深，对经济学来说就是要把发展先进生产力和先进文化同实现最广大人民的根本利益在经济领域统一起来，尤其要着重研究充分发挥社会主义优越性同加快发展先进生产力相结合的机理、形式及途径。当代先进生产力发展的趋势和规律是什么，它在中国有什么特殊规律，如何处理若干重大关系，包括先进生产力同社会主义初级阶段基本经济制度和市场经济体制之间如何形成合力以及结合中的矛盾运动、加快发展先进生产力与淘汰落后生产力及其发展不平衡性的各种关系，如何通过发展生产力满足广大群众经济利益，如何充分发挥“第一生产力”的主导作用，实现跨越式发展等重大理论和实践问题，都需要经济学深入探讨。“三个代表”重要思想，既体现世界发展时代特征，又体现中国特色社会主义的本质特征和国情，这正是我国经济学应有的特色。⑦5河南日报2003-07-01 00:00:00责任编辑：郭俊华
