假如牵头毛驴进食堂(图) | ||||
---|---|---|---|---|
http://www.sina.com.cn 2003年07月01日19:04 新华网 | ||||
没有人牵毛驴进食堂,但写这个题目,也不完全是“假如”出来的。 如今确有人抱着哈巴狗进食堂。那是在一天晨练之后,我到机关食堂吃早点,三个女士(当然都是属于很靓、很酷的那一类)在我旁边的桌子上用餐,其中一位女士怀里抱着一只黑白相间的哈巴狗,虽然她们没有为狗另设碗筷,但看样子是人狗同食的。抱狗的人吃饱了,狗舔碗里的粥,狗一边舔,一边回过头来看主人,似乎是说:“我吃得还好吗?”旁边两位女士,一边毫不在意地往自己嘴里填东西,一边揪些小块吃的和狗逗着玩儿,融融恰恰,像是一家人。 来此食堂吃早点的,多是早班工人、赶钟点的学生和一些嫌回家开火做饭太麻烦的老头、老太太。面对此情此景,有人愕然,有人惊讶,有人不解,有人鄙夷,也有人冷漠,不知谁说了句:“赶明儿牵头毛驴到食堂来。毛驴是我的宠物!”轰然一声,没人同意,也没人反对,一笑而已。 我想,有朝一日,真的有人牵着毛驴进食堂,大概也没有人敢出来反对。为什么呢?因为狗既然可以进食堂,驴为什么不可以进食堂。狗、驴同属家畜,有人爱狗,有人爱驴,法律若保护爱狗者,亦应保护爱驴者,你有爱狗的自由,他就有爱驴的自由,狗能去的地方,驴当然也能去。这叫“武大郎玩夜猫子”——什么人玩什么鸟,逻辑上不错。 当今世界,驴确实有人爱。黄胄先生以画驴著称,他画的驴就像徐悲鸿先生画的马,一个个都有传神之处、可爱之处。最近,中央电视台的大名人赵忠祥也有画驴的作品刊出,他在画面上的题词是:“含辛茹苦悠然自得,此驴之性也。正所谓牵着不走,打着倒退,此又一美德。”作者之情,全在纸上。我国新疆,特别是南疆,毛驴特别多,阿凡提大叔若是不骑毛驴改骑自行车、摩托,那他可就真的“没戏”了。北方农村的毛驴就像南方农村的水牛,在农民的眼里,牛、驴比狗重要。说不定哪一天,毛驴真的能成“大众情人”(起码是部分人)。 说驴曾是人的宠物,历史上也有根据。魏晋多名士,那个时候的学人才子,最崇尚的就是毛驴,而且互以学驴叫相标榜。朋友们聚在一起,酒足饭饱,那就要比一比,看谁学得更好;为朋友送葬,哀哀欲绝之后,一起趴在地下,蹶着屁股学驴叫,以此寄托哀思,是当时的时尚(见《世说新语》)。 问题是驴一旦变成宠物,它在人们生活中的作用会发生怎样的变化?就像把猫狗当成宠物的人,已不看重猫狗看家护院逮耗子的功能;把驴当成了宠物,是不是也就不会再看重驴的推碾子拉磨的功能。到了那个时候,如果还像现在这样,可以抱着狗进食堂,那么牵着毛驴进食堂,人驴共餐,不也是情理之中了嘛。 时尚这东西,永远让人捉摸不定。谁也说不好明天、后天会有什么时尚。时尚自何处来,到何处去?真的很难说,再有几家报纸办“时尚版”,再办几家“时尚报”,则就更有说不完的话题了。不过就人类生存和发展的基本原则来说,应该是提倡和发扬真、善、美,限制和消除假、恶、丑。把狗抱进食堂,或以此类推,把驴牵进食堂,是属于提倡发扬的范畴呢?还是属于限制消除的范畴呢?这可真要请教大人先生们了,特别是要请教那些崇尚时尚、追求时尚、以时尚标榜自居的太太、小姐们了。 (文/吴昊)
笑翻天:难以抵挡的开心风暴 享受酷翻天开心生活 | ||||