作者： 冯雪梅来源： 中国青年报

　　我不赞成以一个人的生命尊严去救助另一个人生命的做法。但是，我却屡次看到这样的新闻：女大学生“卖身”为父还债，贫困父亲卖肾为孩子治病等等。我不知道，在这类事件中，身陷困苦者是否最终获救，但我知道，青年们当街长跪的方式肯定募不齐治病所需的巨款。数十人当街一跪的最大收获是引起公众关注。这有点悲哀———因为受人关注的并非一个年轻生命的离去，而是募捐者有些偏激的举动。

　　募捐行动的产生，为的是挽救一个即将离去的生命。但是越来越多的募捐行动，已很难达到其根本目的。救助弱者是一项公益事业，更是一项要长久维持的事情。它不是某一个人的个体行为，也不能单纯依靠个人的良心和道德水平。有些时候，一个人捐不捐款，和他的良心道德没有太大关系。尤其是捐款人无法知道捐款去向，捐款无法保证被用到该用之处时。

　　既然捐款不是个人应尽之责，既然扶贫救弱是一个文明社会必尽之职，就必须有一些机构去保障这一行为的实现，同时，也使得来自民间和个人的救助方式更为有效。在这一点上，确实存在颇多需要变革之处。

　　广州“首家慈善超市被迫延迟开张”，原因是捐赠物品数量不够。不是人们不愿意捐赠济困，但是要让居民们将这些东西收拾好，在指定时间送往指定地点，可能就成了困难之事。

　　作为社会救助的重要形式之一，民间救助需要更多人参与。现在的问题是，人们所惯见的社会救助方式几十年不变：要么，次数颇多的捐款让人不胜其烦；要么，力所能及的捐助找不到方便、恰当的途径。

　　为筹款当街长跪，慈善超市被迫延迟开张，都让我们反思捐赠机制的完备性和社会救助方式的变革。讨论如何建立有效的社会救助体系，如何使救助方式更为快捷有效，恐怕要比讨论该不该下跪募捐更有实际意义。

　　摘编自《中国青年报》7月9日 文/冯雪梅

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