事件

　　“北大才子街头卖肉”可以说是这两天网上最火爆的新闻。据报道，陕西青年陆步轩以当年所在县的文科状元考入北大，毕业后被分配到一柴油机械配件厂，县计委曾将他借调到机关工作，后来陆步轩自告奋勇去了计委办的企业，遗憾的是企业几年后垮了，此后陆也就开始了他漂泊的工作经历：搞过装修，开过小商店，2000年租房开起了肉店至今。

　　惊诧折射“文凭崇拜”

　　曹林

　　公众对“北大才子街头卖肉”新闻的惊诧，从一个侧面折射出社会根深蒂固的“文凭崇拜”。

　　是不是北大培养出来的毕业生尽是人中之极品？是不是北大出来的人一定要找到最好的工作才名至实归？是不是政府要为北大毕业生找到好工作才算是成功的政府？这恰恰与当下社会人才使用中企业与个人双向选择的理念相悖，与政府“不再以强制的手段干扰人才使用”的政策相左，以前媒体上曾经有过“中国改革的成功与否要看北大教授是不是拥有了私家车”的争论，难道我们也要搞出个“人才使用的理性与否要看北大学子是不是能找到最好的工作”？

　　事实上，据新闻内容透露出来的信息显示，陆步轩在失业后曾多次找过工作，但最终没有被录用。企业的理性在于，没有因为陆步轩是北大才子有一张北大的文凭就大开方便之门收归门下，而是实在地根据企业自身发展的要求和陆步轩的个人能力进行了理性的选择，在文凭与实用之中选择了后者；而陆步轩的理性在于，没有因为自己是北大出来的学生就耍大牌作风，没有找到好的工作就在委屈中大兴愤世嫉俗之念，到处向人哭诉周遭的不幸，到处向政府诉苦，他没有这样做，而是选择了在别人看来“低贱”得与自身身份不符的职业：当街卖肉，以自己的双手养活自己，承担“上有老下有小”的家庭责任。

　　虽然这是陆步轩个人的不幸，但却是社会人才使用理性化进程中之大幸。

　　首先是个生存问题

　　刘太福

　　北大毕业生为何就不能卖肉呢？最首要的一点就是，北大毕业生也要生存。在失去了生活来源，也并无其他更好的工作可做时，总不能饿着吧。卖肉，又有什么不可的呢？总不能因是一位北大的毕业生就可以饿着肚子吧。北大毕业生卖肉成为新闻，我看还是原有的旧就业观念在作怪。在一些人的眼中，劳动是分三六九等的，什么人可干什么活，什么人不能干什么活，讲究体面和身份，而不顾实际。摆在陆某面前的问题首先是一个生存的问题，而不是一个北大毕业生能干什么的问题。当生存成为一个迫切需要解决的问题时，卖肉作为维持生计的办法，还是什么新闻吗？

　　再者，陆某不卖肉，又能干什么呢？陆某很有才华，喜欢研究语言，尤其是对方言很感兴趣。他说自己“最适合去做编辑词典的工作”。既然有这样一技之长，为何不寻找能将这一技之长发挥出来的地方呢？然而，他没有去做。一种可能是社会对这方面人才的需求不是很大，对这种人才缺少使用的空间；但更重要的一种可能还是自身的原因。

　　其实，一个人的学历只是为他提供了生存的本领，而不会保证他时时管用。北大毕业生在无其他选择的可能时，卖肉也是一种选择。

　　上街卖肉是谁之错？

　　李甘林

　　依我国目前对人才的需求来看，真还不是轮到北大毕业生上街卖肉的地步。那么，北大毕业的陆步轩又何以“沦落”街头卖肉呢？我以为，其一，有社会对人才的“视而不见”的缘故。在一个西部小县城里，方圆不过几里地，一个北大毕业生在街头摆摊卖肉，该是件多么大的新闻呀！可领导居然不知道自己的治下还有这么一个“人物”的存在，这说得过去吗？其二，既然人家不识才、惜才，三年两载的也顾不上用你，你陆步轩自可通过自己的努力寻找出路呀？可遗憾的是，报道中没有提及陆步轩有任何为实现自己“喜欢研究语言”的目标而作出的实际行动，而是听天由命忍者自安：厂子垮了，他搞装修开小店；混不下去了，他又上街摆摊卖肉。

　　如今都已是知识经济、知本经济时代了，现代人的知识更新速度进一步加快，你陆步轩都38岁了，人生能有几个38呢？虽然不能说呆在大街上卖肉就下贱，但毕竟你是北大毕业生，咱们国家花费那么大精力培养出你，并不是为了让你去卖肉的，而是期待着你以自己的聪明才智去报效国家、去实现自身价值。因此，陆步轩现在该做的是勇敢地面对现实勇敢地推销自己，去实现自己“喜欢研究语言”的奋斗目标，而决不是“自老终南山”。（日京／编制）

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