新华网广西频道7月30日电（记者黄革）依山傍水的山寨，水车在河边碾米，农妇用河水染布，鳞次栉比的吊脚木楼，传出了铜鼓和芦笙交织的乐声……现代人可以在偏僻的少数民族山区，体验到千百年前的田园风情。然而，这样的田园美景如今离人类越来越远，濒临消失。

　　一位中国专家说，据调查，中国古代科学技术巨著《天工开物》所记载的三、四百年前流传于民间的100多种工艺技术，其中大部分至今仍存在于民间，但它们在现代文明的影响下正处于濒临失传的危险，亟待抢救。

　　中国科技考古学会理事、广西民族学院教授万辅彬说，将《天工开物》记载的18类107项传统工艺，与文物工作者近年来在贵州省进行的传统工艺调查结果相对照，发现其中16类59项在贵州尚有保存，占55％。

　　而且，贵州现存很多传统工艺的操作技术、工艺流程、工具器械等，与《天工开物》所记述的基本一致或部分一致，这些仍“活着”的传统工艺包括水碾、植物染料制作、桑蚕和柞蚕技术等。

　　长年致力于研究中国少数民族科技史的万辅彬说，除《天工开物》记载的内容以外，中国少数民族至今仍保存着许多独具特色的传统工艺，比如在广西壮族自治区，12个世居少数民族都有不少传统工艺流传下来，像壮族的纱纸、苗族的蜡染等，它们是古代中国人智慧的结晶。

　　然而，掌握这些工艺的人越来越少，许多工艺濒于失传，其中一些已经失传。调查表明，贵州省22类300多种传统工艺项目，有15.6％的项目濒于失传，已知有5.6％的项目已经失传。

　　贵州金沙安底的烟火架，是一种大型烟花技术，燃放时悬于十余米高处，可逐层展现各式烟花及十几折传统剧目的纸扎造型，是一种声、光、型的艺术杰作，可惜掌握此技艺的仅存三、四个艺人。

　　“如果不对传统工艺进行整理、挖掘、抢救，那将是人类文化的巨大损失，”万辅彬说，“在历史长河中，伴随着科学技术的发展，传统工艺展现了人类社会在不同时代、不同地域的文化多样性，有了文化多样性，才能有良好的文化生态。”

　　他说，传统工艺包含着丰富的科技文化信息，为历史学、考古学、民族学、民俗学、工艺学、科技史研究，提供了十分重要的“活化石”。

　　例如，中国南方和东南亚世居民族的代表性文物——铜鼓，具有2700年的历史，如今仍在中国和东南亚的部分国家及地区使用，铜鼓的冶炼铸造技术复杂、纹饰精细，直到今天人们对其铸造技术、矿料来源、铸造遗址及社会文化功能等，仍未完全弄清楚，堪称一部历史文化的百科全书。

　　万辅彬曾对广西博物馆馆藏的一面直径达1.65米的世界最大的铜鼓进行复制，因其体大壁薄，铸造工艺难度大，在过去10年中试验3次都没有成功，说明古代中国人青铜铸造技术之精湛。

　　他呼吁，人们应对传统工艺的保护问题给予关注，使内容比《天工开物》更为广泛的中华传统工艺这一世界文化遗产得到保存，并发扬光大。（完）（来源：新华网广西频道）

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