杭州西湖申遗努力已历经数年，当初雷声之大，直到今日依然依稀耳闻。但花开花落又一载，今年的西湖还是没有能够进入《世界遗产名录》。

　　第27届世界遗产大会已于7月5日在巴黎结束。在本届大会上，中国政府申报的项目：三江并流、十三陵和明孝陵均被列入《世界遗产名录》。至此，中国已有29处自然、文化古迹被列入《世界遗产名录》，身为炎黄子孙，我们欢欣鼓舞！

　　然而，作为一个在浙江这块水土上成长，有着深深故乡情的浙江人，我们还是感到一丝遗憾！浙江作为一个文化大省，自然与历史所赐不少，而以杭州西湖为代表，被国家列入申遗"预备清单"的项目共有六处之多。其中尤其是西湖，其申遗努力已历经数年，当初雷声之大，直到今日依然依稀耳闻。但花开花落又一载，今年的西湖还是没有能够进入《世界遗产名录》。

　　不知道浙江申遗之路还有多长，也不知道西湖申遗之路还要走多远？ "

　　更将何语比西湖

　　上有天堂，下有苏杭。杭州自隋唐建府治以来已有2200多年了。钱塘自古繁华，五代时它曾是吴越国的都城，到南宋时这座城市发展到鼎盛期，不仅成为王朝的政治文化中心，而且被称为世界上最繁华的大城市之一。

　　这不仅是一座有着独特文化风格的城市，它还是京杭大运河的终端。在漕运地位非凡的古代，运河的终点有着不一般的意义。就是这样的一座城市，虽历尽沧桑，依然留下了古城墙、古井、古窑址、穿越西湖的堤坝拱桥和古朴而又精致的民居、寺庙及店铺，还有四时皆美的山水风景，富有个性的园林建筑。杭州这座城市的质地，是精致的，亦是厚实的。

　　而一汪西湖，正是杭州城的顶顶骄傲之所，其美名扬天下。"未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。"那一泓含情脉脉的碧水，曾使无数骚客写下赞美的诗篇。然诗篇终究不能够全盘勾染湖光山色，故当时的文人学士就有"除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖"之感慨。

　　西湖四周可供寻访的名胜古迹星罗棋布，许多与之有关的典故和传说，如白蛇传、济公传等，一直以来也是人们口中的说头。人文景观与自然景观融为一体，更为杭州增添了历史文化底蕴。飞来峰造像、慈云岭造像，是继敦煌石窟、龙门石窟之后承前启后的稀古石刻；苏白两堤经过历史变迁依旧保持原来风貌。岳庙、于谦祠、张苍水祠更体现出杭州市民浓烈的爱国主义情怀。西湖边这些园林的造园艺术在世界造园史上是独树一帜的。

　　但"望湖楼下水如天"也罢，"淡妆浓抹总相宜"也罢，得不到别人的承认，心里总是不好受的。特别是对于一直自认为是天堂居民的杭州人来说，西湖申遗的路还是走得太久太久了。

　　遗产热的杀伤力

　　确实走得太久了。早在1999年，西湖就被列入我国"世界遗产"申报的"预备清单"，时至今日，已经是整整3年过去了。

　　真的很难让人理解。要论条件，西湖"三面云山一面城"的绮丽风貌世无伦比，西湖蕴藏的历史文化遗迹在世界上也是寥若晨星的。为什么就会是别人，而不是西湖呢？

　　苦苦思索中，有人给出了自己的理由。他们认为，这与现如今的"遗产热"密切相关。"遗产热"正飙袭世界，有了世界遗产这块金字招牌就等于有了名声，等于被评上了世界级"名牌"。而被评为名牌，就意味着世界各地游客的大量光临，游客的光临就意味着经济有了新的增长点，经济的增长则带来了更多可见或不可见的利益和好处。如此一来，有名有钱的事大家何乐而不为呢？于是，一窝蜂地争先恐后来争这块奶酪。但是来争奶酪的人多了，不见得奶酪就做大了。据了解，中国目前进入世界文化和自然遗产预备清单的已有70多个项目，另外还有近40个项目正在积极筹备。而联合国于2003年宣布，为了全世界有更多国家能申报到世界遗产，今后每个申报国每年只能有一个项目在世界遗产大会上进行表决。这也就是说，每年举办一次的世界遗产大会，中国只有一个名额可能进入"名录"。

　　奶酪只有一块，争的人多了，便奇货可居，于是竞争的焦点便自然而然地从本身的条件扩充到申报工作是否做到家上去了。按照我们的习惯性思维，这样的分析也并非没有道理，却也不无偏激。也许竞争的内容中会涉及到其它方方面面，我们没有调查过，所以不敢说，但至少还是要看项目的自身条件的吧，至少目前被列入清单的项目也都有它们自己的一技之长吧。但无论怎样，从自己身上找原因毕竟才是正途。

　　现代化的陷阱

　　以前的西湖是"三面云山一面城"。

　　老杭州们曾深情地回忆："过去在西湖内泛舟往东是一片绿树，绿树后面是什么，看不到，就给人一种联想，就有一种回归自然的感觉。"之所以有这种说法，其根本原因还是因为过去的建筑普遍较低，而且绿树成荫，所以只见其树，而不见其建筑。更关键的是，在绿树后面的这片城池，曾经古色古香，气宇不凡。城市的风骨，往往就体现在这古意中。有专家说，如果把西湖和这古城捆绑在一起申遗，那简直是傲视群雄啊。

　　而现在根本没有这种意境、这种感觉了。浩瀚的城市现代化进程仿佛象千万辆坦克一般，压过了这古城池的大部分土地。现代化的暴风所到之处，古迹纷纷垂死，高楼拔地而起。有人戏称，现如今你若在西湖中游玩，往东看首先映入眼中的是一堵"高墙"，而且"墙"的高度还在逐年增高。这"墙"也就是林立在西湖东面的一座座高楼大厦，它们可能是饭店、银行，也可能是商场或者办公楼。而且建造年代越近，楼层就越高，真是"欲与天公试比高"，好像谁越高就越有看头，就越有发展前途。

　　有人认为，这是现代化发展的必然趋势。随着城市化的发展，城市人口的增加，杭州必须要扩容，否则人口如何安置？生活如何提高？城市如何发展？而离西湖较近的地带，无论在地理还是在心理上都处于城市的中心地带，离西湖越近，人们便越喜欢，换句话说，这是"黄金地段"。因此，当城市需要发展、扩建、改造时，西湖地段就会首当其冲。西湖三面云山一面城，三面环山格局既定，人们只能蜂拥而上在"一面城"上下工夫。于是万丈高楼平地起，大有不捅破云霄誓不罢休之势。尤其到了九十年代后，建筑总量上升、饱和，可怜的"一面城"也就逐渐形成了"一堵墙"。问题是在城市现代化进程中，城市化问题依然愈演愈烈--城市面貌日趋千篇一律，单一的城市文化难成气候。

　　分析并非没有道理。但道路也并非只有一条。与杭州同居天堂地位的苏州就有自己的做法。苏州刚开始走的也是改造古城区的路子，但结果却发现根本无法彻底解决城市发展问题，可是他们发现的早，所做出挽救的决定也早，也干脆，再回头去开发新城区，保护旧城区。现在的苏州可谓工业、旅游两不误。苏州园林也及早的进入了《世界遗产名录》，而且还争取到了明年第28届世界遗产大会的举办权。

　　无根之木、无源之水毕竟都不是活物。一个城市如果斩断了它的历史，这个城市还有什么说头呢？道理大家都懂，甚至一些没有什么历史的国家都在大力保护自己的准历史，那么我们号称有几千岁的老城市呢？

　　城市的现代化，如果不考虑如何保护遗产，而是一味地去改造，去重建，对历史文化遗产来说，这样的破坏将是毁灭性的。

　　理念需要理清

　　在保护西湖资源上，有关方面做了不少工作。比如南山路的改造，比如雷峰塔的重建。

　　很多人对这两项工程都颇多微词。比如雷峰塔，原先的古塔破了、倒了，再去修它、建它，这无可置疑是一件功德无量的好事。但要修、要建，还说要重现塔的风貌，最起码要建成原来的样吧。结果呢，一座本来挺古朴的塔，现在却修建得富丽堂皇。里面还搞了一座电梯。

　　再比如南山路的修建，本刊前几期也做过相关的报道，令人不满意的地方也有不少，其中最令人感到难以接受的是：把旧的、有杭州特色，有西湖特色的东西拆了，重新建造新建筑。而为了增添旧意，又从别的地方搬来一些古董。比如西湖南线有景点叫"洪氏会馆"和"周家老宅"，这都是从安徽歙县三洋乡搬来的古建筑。本意也是好的，是为了添古意，但这是人家皖南的文化遗产，它体现的是皖南古建筑的风格，不具有杭州特色，表现的完全是另一种建筑风格。同样是江南水乡，绍兴、宁波、苏州的建筑风格都与杭州差别很大，更勿论安徽了。

　　如果说这毕竟还同属中华民族的文化，多少还能够接受，那么，将西湖南岸的郭庄中一个非常有杭州特色的小木头门给拆了，换成了日本式的，这恐怕是怎么也无法接受的了。

　　据一些老杭州回忆，在原来平湖秋月的西面，以前是一座很有特色的园林，即哈同花园，后来成了浙大教职工的宿舍。被誉为"一代词宗"的夏承焘教授解放前到五十年代就住在这里，他曾作诗"游人羡我水边楼，我羡游人泛泛舟。白鸟一双来又去，羡它无羡又无愁"以记之。由于这园林为一犹太人所建，以高墙围之，50年代就被以"人民的园林应该是开放式的，而不是封闭式"的名义给拆了，拆了高墙和大部分亭台楼阁，只留下一幢二层楼房。现浙江博物馆前原来应该是花园中一非常美丽的水榭，也被拆了，取而代之的是一片水泥地和几个生硬的栏杆，一直延续至今！

　　可见，历史毕竟还是在进步的，但概念的理清还是必须的。毛昭晰教授提出：在西湖申遗的过程中，我们必须要搞清楚一个最重要的，也是最根本的概念--什么是遗产？什么是文化遗产？遗产在《现代汉语词典》中的解释为：一、死者留下的财产；二、历史上遗留下来的精神财富或物质财富。可以说文化遗产是前人留给后人的一种财产，不是现在人自己造的。老的、破烂的、陈旧的，哪怕是一条小巷、一条街、一座房所透露出来的都是历史信息。而且，遗产要有自己的特色，不能随便按照自己的意愿去建、去改，或是随便乱搬东西过来便成了自己的东西，要尊重历史。

　　要申遗就要首先搞清楚一些最基本的概念，一步步从头开始，踏踏实实做工作。

　　敢问路在何方

　　2003年6月16日，《杭州市历史文化名城保护规划》在杭州市政府会议上通过，从此，处理城市建设和名城保护的矛盾，对杭州历史文化名城进行系统的保护将有据可依。

　　根据《杭州市历史文化名城保护规划》，杭州将用三到五年时间，对西湖环湖实施彻底保护和治理，其中包括实施"西湖西进"、保护北山街，改造湖滨商业特色街区等。《杭州市历史文化名城保护规划》的起草项目负责人杨毅栋先生介绍，自1982年杭州被列入国家文化名城起，省内外众多专家就开始呼吁制定保护名城的专项规划。近几年，西湖周围文物环境遭破坏，高层建筑失控超越天际线，致使西湖申遗落败，因此《规划》呼之欲出。西湖是《规划》的重中之重，《规划》为西湖申遗提供了法律依据。杨毅栋先生说，计划到2020年，《规划》将完成现有使命再做进一步修改，他还强调虽然规划的具体落实有期限但保护工作是没有期限的，需要全民动员、人人参与。杭州市选择"点、线、面"结合的保护策略，市区现有的12处全国重点文物保护单位、38处省级重点文物保护单位、102处市级文物保护单位以及众多名人故居、纪念馆和博物馆、传统风物特产和"老字号"等，都被纳入了《规划》的保护范围。《规划》由点到面，把保护的内涵延伸到传统文化领域。

　　从1982年到2003年，一个漫长的历程，但毕竟我们还是有了一个比较系统的认识，虽是迟了点，还是可喜可贺。

　　那么，面对新房林立、环境不善、人口激增等众多实质性问题，我们又该如何做呢？

　　首先要明确的是西湖申报世界遗产的定位，应当是自然和文化双重遗产。西湖要申遗，就要拆今护古，"拆今"是清除影响遗产面目的污垢。杭州拆除了六公园地区的"湖上最大、最名目张胆的违法建筑"湖畔居和严重危害西湖门户的景观和交通的联谊大楼就是极好的例证。"护古"是保护或恢复杭州西湖的本来面目。在城市中的保护区域，对房地产开发、对新建筑应予以限制，防止开发商的短视行为造成损失。再如眼下北山街保护工程即将开始，北山街从民国来就基本没动过，如今的保护必须遵循真实性，保护其原有的历史风貌。

　　此外更有专家指出，申遗与旅游的关系也很重要，需要把握好尺度，不要超负荷接待游人，以防止旅游发展过热对生态环境造成不利影响。

　　不可否认，杭州的城市发展和保护西湖从某种意义上而言是有冲突的，但这绝不是根本矛盾。我们要做的就是在历史文化和现代文明中寻找最佳的支撑点，力求保护和经济的双赢。我们国家的保护方针是"重点保护、重点发掘"，联系到实际，就是要保护西湖周围以及杭州古城的历史街区、文物古迹、传统格局和风貌、传统文化等。杭州的别致就在于西湖，要抓住西湖这个轴心，将历史文化遗迹和城市的整体风貌有机结合，勾画出最具杭州特色的城市景观。

　　诗意地栖居

　　历史文化遗产是一种保护性的而非改造性的资源，要合理利用也要最大限度发挥其自身价值。

　　应该明确，历史文化遗产是祖先留给我们的丰厚馈赠，那些辉煌的昨日、幽丽的往事因为历史文化遗产而被传递给后世。

　　我们不否认，一棵树上不可能结的都是好果子，老祖宗有一些子孙后代非但没有领情，反而野蛮糟蹋、肆意胡为，这种做法是存在的。泰山是世界自然和文化双重遗产，而当地一旅游公司为了增加经济收入，竟干脆炸毁了月观峰，改建索道，足足炸掉了19000立方米的石头！那是败家子，是犯罪，我们不学。

　　历史文化遗产要适度开发、永续利用。我们有一些现代建筑师们在恢复古建时对当时当地的环境和人文考虑得不够周全，将自己的主观臆断强加于建筑风格中，于是一大批不伦不类的建筑拔地而起。这种做法我们也不学。

　　我们首要的是保护。根据《杭州市历史文化名城保护规划》，杭州将采用"有机更新"的城建模式，将质量较好、有文物价值的予以保留，部分完好的加以修缮，已破败者拆除更新。西湖将最大程度避免人工化、商业化、城市化，还风景区以本来面目。

　　可以想像，在"保老城、建新城、美容西湖"的城市建设基调下，杭州很有可能会在城建方面开始走上保护历史文化名城的可持续发展道路，我们要保护古建、保护西湖，因为它为我们复活过去、保存过去。

　　经历过一系列大变革，我们设想，西湖之路将不再遥遥无期。

　　申遗是目标，但不是最终目标。我们还设想，人与自然、人与历史、人与文化的和谐统一使古代文明和现代文明在这座典雅的城市中交相辉映，还历史以真实，给真实以历史。

　　岁月钩沉，斗转星移，西湖的青山碧水会告诉我们的后代，丰厚的文化遗存浓缩于凝重的历史中，需要我们去发觉需要我们去保护，在我们眼前才能呈现一瑰丽、灿烂的美丽新天堂。观察记者(实习生) 凌 洁 帅晓尔

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