搜遍全球收齐民俗著作

　　经过中山大学民俗研究中心的努力，《中山大学民俗学丛书》即将完整再版。此丛书在中国现代学术史上有着重要地位，诸多经典民俗学著作皆收于其中。

　　中国民俗学的经典

　　《中山大学民俗学丛书》里有多种中国民俗学或开山或扛鼎之作。如史学大师顾颉刚的《妙峰山》，是中国第一部经实地考察而写就的民俗学经典，为中国现代民俗学的田野研究奠定了基础。还有顾颉刚的《孟姜女故事研究第一册》，从历史和地理的角度，考察孟姜女故事的流传和演变，成为中国现代民俗学史上最重要的研究成果，对民间传说和故事的研究，至今仍有很大的影响，被钟敬文当作“民俗学的《论语》”。

　　中山大学民俗学会的成立与丛书的出版几乎是同步的。丛书发行是民俗学会主要发起人顾颉刚先生一直的心愿。1927年前后的中山大学，在办学经费上，是全国高校中最充裕的。经费的充足大大地鼓舞着民俗研究者们的写作和出版热情。

　　钟敬文因出书遭辞退

　　丛书中的一半是在1928年出版的。第一本是杨成志和钟敬文合译的《印欧民间故事形式表》，时间是1928年3月。

　　民俗学泰斗钟敬文竟因丛书中的《吴歌乙集》而被中山大学辞退。该书是顾颉刚向其同乡王翼之组的稿。顾把书稿交给钟敬文，经钟的手印为丛书之一。1928年6月21日的《国立中山大学日报》，刊出题为《大学院训令禁止生徒购阅淫猥书报》的通告。这年6月出版的《吴歌乙集》，在某些假“道学”的教授们看来，其中有些歌谣涉及了“性爱”话题。

　　1928年7月4日，学校当局竟突然辞退钟敬文，令顾颉刚十分愤怒。

　　钟敬文抱憾难再版

　　丛书在1930年5月出版了最后一种：钱南扬的《祝英台故事集》。从那时到现在已经70余年，原书多数已经散失难寻。

　　娄子匡先生在台湾筹资重印了许多有价值的民俗学刊物和丛书，其中也包括《中山大学民俗学丛书》。但娄先生所收集的，仅有二十几本。内地的学者要想见到这些书很难，因为除顾颉刚先生、钟敬文先生等少数学者的著作曾有重版之外，大部分的著作都未能再版，许多图书馆也没有这套丛书。

　　钟敬文先生生前曾遗憾地对学生们说：“50年代顾先生跟我谈过，他说我们在中大出了那么多书，是否可以选编一些留下来。当时政治气候不行，不适合搞民俗学，所以我很为难，没法工作。”钟敬文先生又说，有些经典的论著可以一印再印，《论语》就有很多版本，《孟姜女故事研究》，我们这个学科的人都要有……

　　海外飘回《孩子们的歌声》

　　2002年年底，由于得到汉域文化公司以及中山大学中文系科研基金的资助，中大民俗研究中心开始着手编辑，准备重印这套丛书。

　　为收齐全套丛书，中心除了在网上发布消息向海内外研究机构寻求支持外，还委托台湾、日本的朋友广为搜求，终于在2003年年初搜齐了所有的“民俗学会小丛书”，共37种39册(顾颉刚的《孟姜女故事研究集》计分三册出版)。

　　《孩子们的歌声》是最后找到的一本。该书被中山大学留学日本的博士生彭伟文小姐从日本国家图书馆找到。可是，按日本图书馆对善本书的管理规定，只能复印一半。无奈，她只好又找到另一家藏有该书副本的某大学图书馆，把另一半复印齐全，特快专递寄回母校。不久，台湾中国口传文学学会的陈劲榛教授在台湾也找到一本副本，复印寄来。

　　本报记者　张演钦　郝婧羽　通讯员　朱钢（侯颖／编制）

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