“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”每当晨曦初露，幽幽的五角山下就传来阵阵读书声。

　　近了，你会看到，在简陋的农舍里，三五成群的学生正围坐在几张用门板搭起来的书桌旁，各自读书，一位两鬓斑白的老先生则在这些孩子中间穿来走去。

　　似乎早已消失的私塾，在湖南省平江县还一直存在。

　　当地称私塾叫“教老书的”，又叫“蒙馆”，其教学的主要内容有：学古文、习书法、做诗文。学的古文主要有“幼学”、“诗经”、唐诗宋词等。学什么内容，学生可以自己选择，教材由学生自己去买。谁在教德高望重老先生

　　在蒙馆里教老书的先生，除了要有较深的古文功底外，还必须人品好，精通地方“应酬”，在当地人眼里他们都是些德高望重的老者。

　　7月27日，记者来到南江镇五角村采访朱执中老先生。他已年愈80，头发花白，但精神矍铄。

　　出身贫苦农家的朱老今年带了15个学生。在他家里，记者见到，3间用土砖砌成的老房子里，都摆放着用破旧的门板临时搭起来的书桌。“按学生的不同文化水平，把他们分成3组，上课时逐一给每组的每位学生上课。”朱老介绍。

　　上新课时，先生先给学生讲解一两遍，然后让学生去熟读。每天上的课第二天要一个个到先生那儿去背。书法是私塾教学的一项主要内容，学生各自从家里带来纸，临摹字帖。写作文的主题主要是对五乡四邻最近发生的事和看法。如保护环境、孝敬父母等。至于诗作，则是见到什么就写什么，没什么限制。学生可以自由选择课程。

　　在教学的时间安排上，上午从8时左右开始，上3节课，每节课中间也休息几分钟，到11时30分放学。且前两节主要是以学生背前一天所学内容和讲解新课为主，第三节则主要是习字。下午1时30分到学堂，休息到2时30分就开始上下午的两节课，一直到5时30分放学。

　　虹桥镇东岸村的黎虎明也是远近闻名的一位德高望重的老先生。在他那里，去年上长课的学生有5个，假期来上课的有15个。黎老教书有原则，未完成九年义务教育的学生他坚决不收。

　　为何读读了晓得会做人

　　读老书的学生大多是13岁到20岁这个阶段的青少年，主要是那些平时没有好好学习，失去了进一步深造的机会，而进入社会年龄又较小的学生，家长便把他们送进私塾学堂。

　　学堂一般是先生们为学生准备的。离学堂比较远的学生就住在先生的家里，不过晚上也得读书。

　　据了解，也有一些在校学生，利用假期到学堂里学老书的。

　　在谈到学生的表现时，黎老告诉记者，“他们中间有调皮的，也有很刻苦的。如背书，有的就不能按时完成。”他承认，给学生罚过站，让学生站着读书，直到能背为止，但“没用过戒尺，也从来没有打过学生”。

　　私塾收费不高，一般是根据当地的实际收取少量的费用。如在虹桥，一般是每月50元，而在南江镇每月却是40元。“也有一些家庭富有的，往往多给一些。当然，也有一些读了书缴不起学费的，那也就算了。”朱执中老先生说道。

　　“新书读了可以去搞事（工作）；老书读了晓得做人，当农民学会做人更重要。”洪家村农民钟天辉这样回答为什么要把儿子送去读老书的问题。

　　怎样看不提倡不反对

　　平江县教育局负责教学工作的副局长童怀思认为，对私塾要一分为二看待，好的方面，一是反映了农村老百姓对文化知识的渴求；二说明农村有私塾的市场。在农村，识字、写信、懂道理，这很重要。而私塾正好满足了百姓的需求。在某种意义上有助于保持农村良好的社会风气。

　　但他同时指出，乡村私塾冲击了现代教育，如有些老先生收那些没完成义务教育的学生；对培养现代公民意识有消极作用；不利于现代科技知识的传播；传播了一些传统文化中的消极的东西。

　　他说：“对私塾，我们不提倡，但也不明确反对，我们采取的方针是任其自由发展，自由消亡。”

　　据中国青年报

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