据报道，复原后的清昭陵近日对外开放，迎接沈城市民的“检阅”。其中，皇帝“御厕”将成为全国首展，位于昭陵西南角的贵妃寝园遗址也正在紧张的挖掘之中。

　　笔者不禁要问：“御厕”全国首展有何意义？

　　“申遗”成功必须有自己的核心竞争力，“御厕”可以成为清昭陵的核心竞争力么？

　　据透露，这次清昭陵维修申请世界银行贷款2000多万元。复原后的清昭陵开放的第一站是遗址展：“御厕”、宰牲厅和更衣厅。让相关人员颇为自得的是清昭陵皇帝“御厕”将成为全国首展。列入世界文化遗产必备的条件是具有突出普遍的价值，有充足的法律依据，历史比较久远和现状保护较好。8月25日，“一宫两陵”将迎来“申遗”大考：来自日本的古建筑专家将对三处遗产进行实地考察，评估打分。要想“申遗”成功，清昭陵必须拿出足够的证据向这些专家证明自己具有普遍价值。皇帝“御厕”具备这种价值么？

　　参考世界遗产的评定标准，我们可以提出以下问题：“御厕”能否代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作，能否可作为一种类型建筑物或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段。显然答案是否定的。“御厕”又称净房，即皇帝专用厕所。将“御厕”作为开放的第一站，除了能够吸引市民的眼球之外，笔者看不出任何其他的意义。

　　昭陵是关外三陵中年代最晚，规制最完备的一座，其初建的年代跨越清入关前后的两个时期，既继承了清福陵建筑的基本规制，又具备与关内清陵相同或相似的某些特征，在清代陵寝建筑制度形成和发展过程中具有独特的地位。所以昭陵核心价值其实是很明显的，“申遗”展示的首先应该是这些方面，而不是去追求皇帝“御厕”的全国首展。

　　“申遗”的真正目的是什么？世界遗产的功能主要是文化精神功能，而不是经济功能。

　　再参照世界遗产的评定标准再提出以下问题：“御厕”能否为一种现存的或为一种已消逝的文明或文化传统，提供一种独特的或至少是特殊的见证，是否与某些事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有着直接和实质的联系。答案还是否定的。“御厕”展示的目的或许满足人们对宫廷生活的窥视欲，或者是通过这种满足来吸引人们对清昭陵的关注以此来获得经济效益。

　　专家认为，当前遗产保护的问题突出表现在管理者的认识错位上。一是功能错位，将世界遗产的文化精神功能和经济功能本末倒置；二是性质错位，将世界遗产等同于一般旅游资源，用“御厕”这样的遗产来吸引人们的眼球，以此来获得最大的经济效益。

　　依我看，世界遗产首先应该是“保”，而不是“申”。首先应该制定世界遗产保护法规，成立直接管理世界遗产的权力机构，设立国家遗产基金，依法严格管理世界遗产。其次，转换世界遗产管理者的错误观念，使对世界遗产的保护深入人心。这或许是皇帝“御厕”全国首展的意义。

　　（来源：刘义昆）

　　笑话段子、整蛊短语精彩无限 难以形容的开心感觉
　　新浪邮箱雄踞市场第一 真诚回馈用户全面扩容
　　新概念英语 口语 出国考试 考研暑期限时优惠
　　无数人梦寐以求的境界，亲密接触，激烈搏杀，包你爽上“天堂”