道德教育如何回归生活？真正的经典不是肥皂泡沫？要不要警惕对本土文化的陌生感？8月6日，在北京青少年楼书店举行的青少年素质教育学术研讨会暨《向着太阳唱歌———青少年美德天地》修订座谈会上，来自教育界、文化界、社会科学界的知名学者于友先、苏叔阳、何兆武、钱理群、周国平、朱小蔓、刘东等，围绕着“青少年素质教育”话题展开的探讨，并提出了各自的忧虑。
面对这部旨在以文育人，让学生通过阅读美文，进而达到德育教育目的的课外读物，出版界权威人士于友先担心：“按这个模式教育出来的孩子将来找得着工作吗？因为孩子们接触的现实生活中不光有美。”中央教育科学研究所所长朱小蔓则忧虑，在巨大的社会转型期，真善美的精神价值如何通向世俗生活？如果仅仅让孩子们欣赏美文，而不会回到生活中去思考生活，不与“我”发生“遭遇”，德育教育的影响力怎么能真正发挥作用？因此，于友先认为，修订后的读物，应增添竞争、创新、创业、自强意识的内容，否则，乖孩子、好孩子们是不会有所作为的。《向着太阳唱歌》是由南京青少年“自己推荐自己最受感动的美文”汇编而成的，对此，中国社会科学院哲学所研究员周国平说：“这种‘读者选本’经典性够不够？孩子们爱看的往往是些时尚类杂志，流行的小散文很轻松，但没有可回味的东西。同是谈真善美，小散文的谈法，让你沉浸梦中，越来越离开现实；而大师们谈真善美，是让你真正洞察现实生活中的真善美。”
北京大学教授刘东则认为：“真正的经典决不是肥皂泡沫———它应该嚼两遍、嚼三遍还有味道，大师的东西是有耐嚼性的。而如果有那种走到哪儿都管用的东西那就是厚黑学。既然讲道德，立意就要高。因此没有可读性不行，光有可读性也不行；我们在请孩子选择美文的同时应该请专家给孩子多选些隽永的经典作品。”
被自己的学生调侃为“老天真”的北京大学教授钱理群说：“优秀学生中的新问题———高分而失去精神的尖子生。他们已不是高分低能，而是能力很强，但是绝对的个人主义者———利用一切手段达到自己的目的，非常‘适应’社会，嘴上说得都合乎规范，但骨子里自私；而且是‘刹那快乐主义者’———始终快乐，没有反省，犯了错误即使被抓住，第二天和没事人一样。这样的人可能会在社会上‘混’得很好，但缺少的是最基本的做人道德。”“在全球化的背景下，我担心会出现‘无根的一代’”———更让钱教授担忧的是一些尖子生对本土文化的陌生和情感上的疏远。所以他强调，修订后的这部德育读物应增加一些有针对性的内容———认识你脚下的土地，认知你和这块土地上人民的血肉联系。“苹果皮该吃吗？有人说皮里富含维生素，有人说皮里农药超标。”正如著名作家苏叔阳所言，德育教育架构中多元价值认识的存在就如同生活中苹果皮该不该吃的话题一样———具有不确定性。的确，诸如：真善美的精神价值如何通向世俗生活？怎样教给孩子们学会选择、学会思考？如何让青少年懂得尊重自己、尊重别人？传统的德育教育如何应对挑战？这都不仅仅是修订一部书就能得出尽善尽美的答案的。诚如商务印书馆总经理杨德炎所说：“一部书的出版之日，就是它不断修订之日的开始。”（来源：中国青年报）
