周薇
广东建设文化大省的一个重要内容，就是要不断丰富和升华人们的精神世界，形成“新时期广东人精神”。而培育新时期广东人精神应体现人的全面发展的时代要求。当前的大讨论，对广东人精神内涵的概括还不够全面，因为缺了审美的内容。“真善美”或“德智体美”的基本素质，是人的全面发展的基本组成部分。
人的精神世界，不仅应该是一个“真”的世界、“善”的世界，而且还应该是一个“美”的世界。审美素质是人类生活所特有的，审美作为一种精神愉悦，对于人的生命存在具有特殊的意义：用求美的心态来体味世界和自己的生命存在，就会获得一种超越“世俗”的精神解放和生存自由。对美的追求，对精神愉悦的追求，是人的基本的文化理想、文化价值和文化目的。它是一种创造力量，表达了人对新事物和未来的向往，唤起人们热爱生活和创造美好生活的勇气，具有文化导向的意义。而人在审美和创造美的过程中，其文化素养和教育水平也不断得到提高。人类社会的发展史就是一部美的追求史。人类自从有了自觉的理念之后，正是按照充满美感的理想去劳动、去创造的。社会的审美享受与创造是人类社会进步的阶梯。可见，审美对于人的发展及社会的进步都具有极为重要的意义。
目前在广东人现有的精神文化中，审美的素质水平是相对不高的。岭南文化原本就有重商、求利、务实的传统。对于精明能干的广东人来说，实惠与功利在价值取向上居于非常重要的位置，而审美的价值相对容易被忽视，有时甚至为了实用和功利而牺牲美的追求，致使文化平庸化的现象时有出现。不少人认为广东的城市建设始终缺乏像北京、上海那样的“大气派”，马路没有人家的宽，建筑不如人家的雄伟，其中的原因，与其说是眼光短浅，“小家子气”重，不如说是因审美素质欠缺，美的感受力弱，美的鉴赏力差，而使想象力和创造力受到局限。有的人举止粗鲁、脏话连篇、意识狭隘，随意破坏公物和环境，沉湎于物质享受而成为物欲奴役的囚徒，也是由于缺乏审美的高尚情趣、情感和情操所致。一些媒体热衷于炒作道听途说的虚假新闻或无聊透顶的绯闻，更是一种丧失“美”、亵渎“美”的精神沦丧。总之，我们在城市建设、环境生态、道德风尚等方面暴露出的许多问题，在很大程度上，正是“只有技术、没有美感”，“只讲实惠、不讲审美”的偏狭造成的。
党的十六大提出了全面建设小康社会的宏伟纲领，中央要求广东在全面建设小康社会，率先基本实现社会主义现代化方面发挥排头兵的作用。而全面建设小康社会，需要培育德智体美全面发展的建设者。其中，特别需要通过提高人的审美素质来开发人的想象力、创造力和文化品位、精神境界，并提高人的生活质量。强调审美素质，体现了全面建设小康社会对人才培养规格的提高。因而，“新时期的广东人精神”，不仅要表现出广东人所特有的文化性格，如求真务实、敢为人先等，而且还要表现出广东人应该和必须有的文化品格，如崇美、崇雅等，把“求美”、“崇美”作为文化价值的普遍意识和精神，努力按照“真善美”这一人类三维生活模式要求来培育和塑造健全完美的人格。为此，要鼓励大家不断提高审美素质，积极进行美的创造，在求美中不断愉悦身心、陶冶情操、提升品位、优化人格，获得丰富的精神生活，在对美的创造中收获人生的意义和美的力量，从而使生活越来越美好。
（作者系广东省社会科学院精神文明建设研究中心研究员）
