今报特约观察员曹林在这样的狭爱中，没有镜头关注的世界怎么办？不会带来商业利润的事件怎么办？社会中存在更多的是没有名的陆步轩和张静，他们靠谁来关爱、来同情、来怜悯呢？

　　在亿众瞩目下，卖肉的北大才子陆步轩将被某外企收编！这家美国企业有意投资才子的“眼镜肉店”，将其发展成为连锁经营店。在这家外企之前，已经有数十家企业向陆步轩敞开大门。

　　在亿众瞩目下，因相貌丑陋面试千次不成功的天津女孩张静也找到了工作，在一家养老院做护理员。媒体报道让她“成名”后，哈尔滨一家大型药店表示，打算长期免费向张静提供治病所需药品，湖北一家美容院打来电话，提出愿意免费为张静整容。

　　在社会的关注下，周遭不幸的“才子”和“丑女”都有了好的归宿，这个结果让人很欣慰。在欣慰的同时，笔者很想把这个皆大欢喜的结局归结到社会大家庭的关怀和友爱之上。可是，当笔者进行这番联想的时候，始终觉得“底气”不足。

　　可以肯定，在媒体报道之前，不甘心街头操刀卖肉的陆步轩一定找过很多工作，递过很多简历，跑过许多公司，遭过许多白眼，可是，没有一家单位愿意接受他；同样可以确定，张静在找工作时候又经历过多少辛酸，遭人嘲弄，遭人欺骗，遭人围观，遭人唾弃，所以她对整个社会发出了这样的呼唤：给我一个机会，让我生存下去。也就是说，在他们未“成名”之前，没有得到关爱！可在媒体的爆炒之后，他们成名了，家喻户晓了，于是，工作机会所附带的“关爱”也如雪片一般纷至沓来了，这样的“关爱”能不打折扣吗？

　　这样的关爱是表演性的矫情，是商业性的怜悯！所以说是表演性的矫情，是因为他们知道，如今的陆步轩和张静已经处于舆论的焦点之上，他们的归宿已牵动整个社会，自己的慈善行为肯定会得到媒体的追踪和宣扬，这种只有在媒体的关注下才会“大发慈悲”的表演性矫情就能够解释陆步轩和张静作为“无名小卒”时找工作经历，因为那时候的表演没有观众。毫不客气地说，关爱和慈善也是用来表演的，他们看中的不是作为需要帮助的人，而是可以带来滚滚利润的名。

　　从另一个方面看，这个社会已经被表演性和商业化的逻辑改造成了靠“秀”来解决问题的社会：拿不到工钱，农民工学会了用“跳楼秀”去吸引“关爱”；没有钱吃饭了，流浪者学会了用“卖身秀”去博得“关爱”；还有父母亲的“卖＠救＠”秀，姐姐的“为了弟弟上学愿意出嫁自己”的“秀”，这样的“秀”太多了，很多时候他们并不是真想跳楼或者卖身，只是想通过这种易被关注的方式获得社会的关爱和帮助：有了“名”作为润滑剂，关爱才成为可能。

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