这些天，我一直在注视着内蒙古敖鲁古雅———中国最后一个狩猎部落的“下山”过程，敖鲁古雅使鹿鄂温克文化是我国文化多样性的现实标本体现。敖鲁古雅使鹿鄂温克人在下与不下山之间的彷徨，实际上也包含着文化传承与现代文明冲撞之间的矛盾，包含着一个民族部落恪守传统与个人寻求发展权之间的某些抵牾。
由于强大的现代工业文明影响，某些“古朴文化”看上去似乎“落后”了，逐渐走向
衰落。但这些历经千百年磨难的古老文化，是一种脆弱而不可替代的历史线索，它不仅提供给专业和非专业人士去探究这些少数文化群体曾经怎样在这里生活，而且也提供了中国文化博大精深的现实佐证。促请人们怀一份尊重和关怀对待这些遗迹，使我们的后代能有机会来欣赏这不可多得的文化，是我们的历史责任，也是一种“自由、平等、开放”精神的表现。
我们的本意是良好的，我们希望用更符合现代人观念的生活方式取代敖鲁古雅使鹿鄂温克人看上去有些落后于“时代发展”的生活方式，那么就有可能造成原生态文化不断地湮灭在多变和趋时尚的现代化潮流中，他们的语言也在重重的主流文化压力下不断消亡。狩猎部落下山后，一室一厅一厨一卫一杂屋统一格局的定居房，预装了有线电视光缆和暖气管道。一种原本人文与自然共融、焕发出独特生命活力和魅力的狩猎文化即将可能被融合到统一的社会组织形态中，一体化的现代文明也许会替代敖鲁古雅使鹿鄂温克人自我的张扬，我们难道不应该采取办法防止这样的可能发生吗？(文/王国庆)（来源：南方都市报）
