写下这个标题，容易让人产生误会，以为时值今日还有哪个单位如此不重视人才。需要声明的是，这里所说的科学家，是指科学家的塑像。

　　8月24日《天府早报》消息，成都市玉林四巷的一个小游园内立有邓稼先、华罗庚、李四光三位科学家的塑像。1个月前，小游园边突然“冒”出座垃圾中转站。很快，塑像的脚下，粪便、塑料袋、纸屑随处可见，苍蝇、蚊虫乱飞，污水四溢，恶臭难闻。

　　想来，成都在一个游园内设立其塑像，原本想借塑像让到此游玩的市民缅怀这些科学家，以此表达后人对他们的怀念，进而吸引更多的人热爱科学，献身科学。

　　没想到，这些塑像竟蒙受如此奇耻大辱，实乃是一大不幸。

　　笔者这么说，也许会有人不以为然，认为不就是个塑像吗，何必“上纲上线”？不过，即便只是个塑像，但其中暴露出的问题却不少，有“絮叨”的必要。

　　首先，科学家在人们心目中的地位有多高，由此可以称量出个八八九九。科学家的塑像“兼职”变成了垃圾中转站的义务“看守”，不知道他们的后代和他们的同行得知这一消息后会是一种什么样的滋味。反正，按照时下名誉权官司的“行情”估计，如果这样的事情搁在任何一个多少有点知名度的名人身上，非闹腾出一场诉讼案件不成。纪念科学家是为了崇尚科学。强迫他们与垃圾为伍，与其说是环卫部门的“因地制宜”，不如说是后者心中根本就没有科学家。既然心中没有他们，哪还会有他们的容身之地？

　　其次，反映出科学精神的某种失落。科学家义务“守”垃圾事件的要害之处不在于是否马上将这个垃圾中转站搬走，而在于由此暴露出科学精神的失落。学者何新先生曾经有一篇反思“五四”科学精神的文章，他对八十多年前先辈们提出民主、科学的口号，将近一个世纪过去了，我们照样不得不原地踏步继续高喊这两个口号而忧心忡忡。

　　不久前，因为一个农民热衷于造飞机，曾在社会上引起不小的震动。笔者觉得，不要嘲笑那个农民的“幼稚”，事实上，我们的民族最欠缺的恰恰是这种原始的冲动或者说幼稚，最过剩的却是好高骛远不切实际的“君子动嘴不动手”的自己不做又反对别人实干的恶习。现代社会的国民远离科学精神，其危害则无法用金钱计量。

　　此外，说明我国的“科学土壤”亟待追肥。现在，我们不缺的是像垃圾这样的肥料。问题是，这些肥料所适用的对象是庄稼而不是科学家（包括具有纪念性质的其塑像），而科学家正是从这种土地上生长出来的“庄稼”。如果我们不及时为之补充营养，势必使我们的科学土壤变得越来越贫瘠。

　　我们从邓稼先、华罗庚、李四光等老一辈科学家身上汲取过丰富的营养成分，应当感谢他们、善待他们才是。发配他们“守”垃圾，说白了，是对科学的鄙视。自以为是现代文明人的某些人们，该不该为自己的非礼而感到脸红呢？

　　（来源：刘海明）

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