王志杰

　　“臣本布衣，躬耕于南阳。”

　　九泉之下的诸葛亮无论如何也想不到，他在《出师表》中的自述，却让南阳、襄樊两个城市为争夺“躬耕之地”，打了上千年的“口水官司”，至今学术上也没有定论。

　　“千年未决悬案，忽然又生波澜。”

　　2003年春，经过襄樊方面的不懈“努力”，人民教育出版社新编的初中语文课本第六册节选《三国志·诸葛亮传》中的刘备与诸葛亮“对答”文章，取名《隆中对》，并在选用的诸葛亮《出师表》中将“南阳”注解为“在现在襄阳一带”。

　　此事经《大河报》报道后，如巨石击水，在全国文学界、文化界、教育界激起轩然大波。舆论普遍认为，作为教科书，对于在学术上千年之争而无定论的事情，没来由，没必要，也没权力“一锤定音”……

　　新一轮南阳、襄樊口水大战拉开之际，《七日财富》邀请有关专家和官员就其现象展开一场“谈话”，我们的目光超越了“争论”二字，更多关注的是如何利用“诸葛亮文化”促进地方经济发展的问题。“在争执中发展，而不是单纯为争执而争执”成为本期谈话反思性的中心议题。

　　的确，若论在经济上的“钻劲”，属于“九头鸟”的襄樊人的意识和行动要胜出南阳人一筹。有统计数字表明，南阳武侯祠去年的门票收入200多万，而襄樊隆中风景区的门票收入近1000万。在旷日持久的争执中，襄樊一直斥巨资建设景区，而且每年还举办“中国襄樊诸葛亮文化节”。而南阳直到近两年才下大决心对卧龙岗附近进行拆迁改造，至今仍没有一个关于诸葛亮的文化旅游节……

　　在开发利用历史名人资源方面，除了经济实力的差距之外，我省不少地方都有着类似南阳与襄樊的差距。如鹿邑县的老子故里与山东的孔子、墨子故里，如巩义市的杜甫故里与成都的杜甫草堂，等等。

　　作为在汉代曾经十分辉煌，出现了张衡、张仲景、诸葛亮等诸多名人的历史文化名城，南阳面对这场“教科书风波”尤其应该反思：为什么我们的措施老是比人家迟一步？为什么“受伤的总是我”……

　　好在南阳市在经历了一次次阵痛后，已迈出了实质性的步伐，恢复卧龙岗古貌的工作正在积极筹措中。不远的将来，相信卧龙岗会有一个令人满意的风貌。

　　清代南阳知府、湖北人顾嘉蘅当年为调停南阳、襄阳“躬耕地”之争，写下了“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”。在此，笔者套其格式，“打油”一联：

　　文化搭台，只管争“草对”“隆对”

　　经济唱戏，任你是襄阳南阳。大河报七日财富2003-08-29 00:00:00责任编辑：管理员