白领、金领、小资、波波一族、国际自由人，一个个前卫标签力图框定一群群新潮一族，不断诱惑人拿起魔镜对照自己。这不，又一前卫标签“拜晶”闪亮登场，《拜晶女郎：穿休闲装的知本家》一书再一次鼓动起前卫女士拿起手中的魔镜问自己：“我是谁？”

　　所谓“拜晶”，意指崇拜代表高科技的晶片，并从事与之相关的工作。“拜晶”与“拜金”相对，在“拜晶女郎”身上，你看不到前几年那些暴发户身上俗不可耐的拜金味道，“她们不会为显示生活的优越而非XO、人头马不喝，很多时候，可能仅仅是一杯简单而精致的苏打水或咖啡。但是，她们会为倾心已久的奢侈品，诸如一款别致新颖的NOKIA手机而毫不吝惜。她们用在体育锻炼诸如网球、游泳、旅游上的费用可能上千元……在她们眼里，这不仅仅只是一种消费，更重要是代表了一种生活方式，一种自我的价值取向”，她们尊崇信用消费和超前消费，她们信用消费的底气来自她们过去受过的良好高等教育、现在拥有的白领甚至金领职位、优厚的报酬以及对自己未来坚定的信心，“她们像朵朵出水芙蓉，懂得如何以一种美丽而自然的方式向公众表达自身的光彩”。

　　———这，就是“拜晶女郎”的大致画像。

　　在我理解，似乎属于粉领与波波族的交叉。正如人们费了好大劲儿才把小资与波波族区分开来一样，现在，在波波族中的粉领们，不知如何与“拜晶女郎”划清界限，似乎除了“拜晶”这个名称之外，后者也没多少新鲜玩意。

　　“我是谁？”，这一问题说深了很深，说浅了也浅。一个个的标签实际上就在试图回答着一个群体（当然包括个人）的身份勘定。说白了，讲究个性、追求脱俗品位、标榜自我价值，这是所有前卫一族的核心。但这些标签、画像中却有个致命缺陷，即总是以怎么花钱为圈内圈外的重要分野，在消费上从众即落伍，个性十足即等于前卫。从消费方式上看人之差异，这近乎制造前卫标签者的惟一的、固定的套路。惟一于是难免单调、无味。除了怎么花钱之外，观念的差别、举止的各异、情感的复杂、见识的高低、谈吐的不同、品格的高下，将芸芸众生塑造得千人千面。而这又是几个标签能贴得出来？

　　前卫的标签在一张张出炉、定型，局外人的日子在一天天悄悄滑过。前卫者依然前卫，局外人依旧一日三餐。

　　（来源：丛一）